Table des matières

• Mentions légales
• Dédicace
• 1. Présentation
• Pour en savoir plus...
• Introduction - Le panafricanisme, une histoire vagabonde
  • Penser "l'Afrique"
  • L’empreinte de l’esclavage
  • Du pan-négrisme à l’unité africaine : une histoire des panafricanismes
• I. "Back to Africa !" - Du pan-négrisme au panafricanisme (de la fin du XVIIIe siècle aux années 1930)
  • 1. De la déportation aux Amériques aux expériences de retour en Afrique
    • La traite transatlantique
    • La Sierra Leone, première terre de rapatriement depuis l’Angleterre (1787)
    • L’extension du mouvement "Back to Africa" aux États-Unis
    • Ayiti, la première république noire (1804)
    • La colonisation afro-américaine du Liberia (1816-1847)
  • 2. Intégration ou émigration ? Le dilemme des Noirs du "Nouveau Monde"
    • Douglass et Delany : quel avenir pour les Noirs aux États-Unis ?
    • Commerce, éducation : favoriser l’émigration
    • Blyden, l’émancipation par la colonisation ?
    • La guerre de Sécession et la thèse du compromis
    • W.E.B. Du Bois et la "double conscience" afro-américaine
    • D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain
    • "L’Éthiopie tendra les mains vers Dieu"
    • Afrique du Sud, terre de mission
  • 3. La conférence panafricaine de Londres, 1900
    • Les conséquences de la conférence de Berlin (1884-1885)
    • Face aux Européens
    • Une réponse à la colonisation
    • L’Adresse aux nations du monde
    • La mise en sourdine du mouvement panafricain : de la création du NAACP...
    • ... à la naissance de partis africains
  • 4. W.E.B. Du Bois et la tradition des congrès panafricains
    • Les Noirs et la Première Guerre mondiale
    • Les "racines africaines de la guerre"
    • Un nouvel État au coeur du continent ?
    • Le congrès panafricain de 1919
    • Les conservateurs contre les réformistes (1921)
    • La perte de vitesse des congrès panafricains
  • 5. "Un dieu ! Un but ! Une destinée !" L’UNIA de Marcus Garvey
    • De la Jamaïque à New York : l’ascension du "roi nègre" de Harlem
    • L’UNIA, la première internationale noire
    • Répression, éthiopianisme et "Afrique aux Africains"
    • Garvey contre Du Bois : deux manières d’être noir
    • Les Noirs et les "peuples de couleur"
  • 6. "Je n’abandonnerai pas un continent pour une île !" Le mouvement garveyiste en Afrique
    • L’UNIA au Liberia : l’impossible retour en Afrique ?
    • Influences et répression du garveyisme en Afrique
    • "Américaniser l’Afrique" ou "africaniser l’Amérique" ?
  • 7. Organiser le panafricanisme depuis l’Afrique Le Congrès national de l’Afrique de l’Ouest britannique (NCBWA)
    • Joseph Ephraim Casely-Hayford
    • Le parti d’une intelligentsia ouest-africaine
    • Réforme constitutionnelle et fractionnements territoriaux
    • Une élite dépassée par la crise économique et les inégalités sociales
  • 8. "Prends garde, Europe : les Noirs sont en train de se réveiller !" Les Africains francophones se saisissent du panafricanisme
    • De l’identité "nègre"...
    • ... au garveyisme
    • Houénou, Diagne, Senghor, Kouyaté : engagement, divisions, répression
  • 9. Du soutien à l’Éthiopie au congrès de Manchester
    • Entre communisme et anticolonialisme : George Padmore et C.L.R. James
    • La guerre italo-éthiopienne
    • La Seconde Guerre mondiale et la question coloniale
    • Le tournant du congrès panafricain de Manchester (1945)
    • Une nouvelle génération
• II. "Africa for the Africans !" Les rêves de libération et d’unité (des années 1940 aux années 1960)
  • 10. L’étoile noire brille sur Accra
    • L’entrée en scène de Nkrumah
    • Une nouvelle dynamique ouest-africaine
    • La marche vers le pouvoir
    • La décolonisation, ou la politique du compromis
    • Comment construire une nation indépendante ?
    • Comment contrer le néocolonialisme ?
  • 11. "L’indépendance maintenant et, demain, les États-Unis d’Afrique"
    • Du nationalisme à l’unité continentale
    • Accra : plaque tournante de la libération de l’Afrique...
    • ... et base arrière pour les militants antillais et afro-américains
    • De l’Afrique des États aux États-Unis d’Afrique
  • 12. "Armez-vous de science jusqu’aux dents" Le rôle des étudiants et des intellectuels africains
    • L’Union des étudiants ouest-africains (WASU) de Londres
    • Le contrôle du monde académique dans les colonies britanniques
    • "Si tous les enfants du pays venaient, par leurs mains assemblées..."
    • Un "Bandung culturel" à la Sorbonne
    • "Faire basculer l’Afrique noire sur la pente de son destin fédéral"
  • 13. Une nouvelle Afrique, autour de l’année 1960
    • Grandeur et misère du Rassemblement démocratique africain (RDA)
    • L’Union Ghana-Guinée défie la Communauté française
    • S’unir à la veille des indépendances ?
    • Balkanisation
  • 14. Frantz Fanon, au carrefour des Afriques
    • Panarabisme, panafricanisme
    • Un panafricaniste sur tous les fronts
    • L’Afrique doit montrer ses muscles et hausser le ton
    • Quelle "unité africaine" ?
  • 15. Le crime fondateur de l’impérialisme au Congo
    • Lumumba à Accra
    • La fin de la colonie belge
    • Une crise internationale
    • Symbole du panafricanisme... et de ses limites
  • 16 L’Organisation de l’unité africaine (1963)
    • Jeu d’alliances : les groupes de Brazzaville, Casablanca et Monrovia
    • L’Afrique des peuples...
    • ... ou un "syndicat de chefs d’État" ?
    • Unis, mais chacun pour soi
  • 17. De Nkrumah à Nyerere : la relève panafricaine ?
    • Le panafricanisme orphelin : la chute de Nkrumah
    • Tanzanie : une expérience panafricaine
    • De l’indépendance à la self-reliance : l’échec d’un "développement" alternatif
    • Les révolutionnaires et Walter Rodney à l’école de Dar es Salaam
  • 18. "A luta continua !" S’unir pour expulser le colonialisme portugais (1961-1975)
    • Amílcar Cabral, l’intellectuel de la guérilla populaire
    • Unidade e libertação !
    • Angola et Mozambique : de la guerre de libération au chaos ?
• III. "Don’t agonize, organize !" Espoirs et désillusions du panafricanisme (des années 1960 à nos jours)
  • 19. L’heure du "Black Power"
    • Martin Luther King à Accra
    • Malcolm X et l’internationalisation de la question noire
    • Les Black Panthers dynamitent l’Amérique
    • Les Noirs se réapproprient leur histoire
  • 20. La Caraïbe et l’Amérique du Sud - Des héritiers de la résistance africaine aux orphelins de la révolution panafricaine
    • Cuba : "Le sang africain coule abondamment dans nos veines"
    • La Jamaïque et le tournant des "émeutes Rodney" (1968)
    • État d’urgence à Trinidad et Tobago et révolution à la Grenade (1970-1983)
    • La rupture du congrès panafricain de 1974
    • Le quilombisme et la critique des relations Afrique-Brésil
    • Les mouvements noirs engagés pour le changement politique
      • Vers un afro-bolivarisme ?
  • 21. Festivals culturels et chants de libération
    • Festivals culturels et organisations scientifiques panafricains
    • "Africa Unite !" : du rastafarisme à Bob Marley
    • Fela Kuti place l’Afrique au "centre du monde"
    • Miriam Makeba, la voix du panafricanisme
    • Entre répression... et "world music"
  • 22. Un héritier visionnaire Thomas Sankara et la quête de la "seconde indépendance"
    • On ne peut pas se faire développer par autrui
    • Un appel à la révolution africaine et internationaliste
    • S’unir contre la dette pour ne pas se laisser "assassiner individuellement"
    • Les conversions politiques, économiques et militaires
  • 23. De la Conscience noire de Steve Biko à la Renaissance africaine de Nelson Mandela
    • Mandela porte le message dans toute l’Afrique (1962)
    • La Conscience noire et la révolte des townships (1976)
    • De la mobilisation internationale à la création de la ligne de front (1977-1984)
    • 1984-1994 : la chute finale de l’apartheid
  • 24. Mbeki, Kadhafi, Obama... L’Afrique prise au piège
    • Unir des territoires ou des marchés ?
    • Le NEPAD, ou l’Afrique à l’ère néolibérale
    • L’activisme panafricain du Guide libyen
    • L’Union africaine, un choix par défaut ?
    • Barack Obama : derrière le "symbole"
    • Une Afrique en voie de recolonisation ?
• Épilogue- "Ne criez pas trop vite victoire..."
• Remerciements