Table des matières

• Introduction.Vers une théorie politique critique de la confusion aujourd’hui
  • Liaisons dangereuses dans l’air du temps : Julliard, Lordon et Bock-Côté
    • Jacques Julliard, de « la deuxième gauche » à la focalisation « républicaine » sur la nation
    • Frédéric Lordon ou la fétichisation de la nation au sein de la gauche radicale
    • Mathieu Bock-Côté, un ultraconservatisme nationaliste venu du Québec
    • Des convergences rhétoriques et idéologiques paradoxales
  • Un retour soft de Maurice Barrès, entre ultraconservatisme, gauche modérée et gauche radicale ?
  • Une interrogation quant aux tendances confusionnistes et ultraconservatrices de l’air du temps
    • Bricolages idéologiques ultraconservateurs et confusionnistes
    • Inquiétude merleau-pontienne
  • Une théorie politique critique à horizon émancipateur engagée dans l’époque
    • Théorie politique et théorie critique
    • Engagement dans l’époque et contextualisation
    • Une théorie politique au défi de « l’inquiétude du négatif »
  • Dans le brouillard idéologique : de l’utilité d’une boussole
    • La boussole ou comment pragmatiser le rapport à l’éthique et à la politique
    • De la controverse Merleau-Ponty/Sartre au présentisme
    • « Dérision de nous, dérisoires »
  • Penser aussi contre mes propres impensés politiques
  • Vers une gauche d’émancipation
    • L’émancipation en peau de chagrin d’Emmanuel Macron
    • Des Lumières tamisées en héritage
    • Critique de Mark Lilla
    • En partant de Roger Martelli
  • Plan d’un ouvrage aux musicalités merleau-pontiennes et foucaldiennes, mitchelliennes et souchoniennes
• Partie I.Dérèglements de la critique sociale dans les temps confus actuels
  • Chapitre 1. Jalons conceptuels et méthodologiques face au brouillard idéologique présent
    • L’identitarisme et ses complications actuelles
      • Des identitarismes
      • Des résistances à l’analyse de l’espace des identitarismes
      • Concurrences victimaires et ressentiment
      • Paniques identitaires
      • Jean-Claude Kaufmann et l’ouverture-fermeture des identités contemporaines
      • Tropismes manichéens de « la question identitaire »
    • Risques « postfascistes » et dynamiques ultraconservatrices
      • Fascisme ou « postfascisme » ?
      • Ultraconservatisme plutôt que « populisme »
    • Brouillard idéologique, confusionnisme et extrême droitisation
    • De la métaphore de l’aimantation et de sa reformulation sous un angle tactique
      • Thomas Schelling et les points focaux
      • François Hollande aimanté
      • Emmanuel Macron aimanté
      • La Commission européenne aimantée
      • Désaimantation conjoncturelle
    • Politisations conspirationnistes
  • Chapitre 2. De quelques laboratoires de l’ultraconservatisme et de l’hypercriticisme confusionniste : de Benoist, les « néoréacs », Chevènement, Les Guignols de l’info, Halimi, Ardisson, Sarkozy, La Manif pour tous, Jour de colère…
    • Alain de Benoist : essentialisme culturaliste et amalgames confusionnistes chez un intellectuel curieux
    • L’espace des « nouveaux réactionnaires » décrypté par Daniel Lindenberg
    • Autour d’une des vies de Jean-Pierre Chevènement : la galaxie nationale-républicaine
    • Les Guignols de l’info ou la critique confusionnée
    • La critique manichéenne des médias, de la gauche radicale à l’extrême droite
    • De Thierry Ardisson à la Ligue du LOL : la critique transgressive
    • « Le sarkozysme » ou l’accélération du brouillage des repères politiques
    • La Manif pour tous ou la critique ultraconservatrice du « libéralisme »
    • Jour de colère, 26 janvier 2014, ou la convergence antisémite de haines hétérogènes
  • Chapitre 3. Le couple critique sociale-émancipation et la gauche resitués dans l’histoire
    • Les liaisons historiques de la critique sociale et de l’émancipation : un pilier intellectuel de la gauche
      • Problématisation moderne du couple critique sociale-émancipation
      • Repérages historiques-1 : de la critique sociale
      • Repérages historiques-2 : de l’émancipation
      • La gauche, du xxe siècle à aujourd’hui
    • De la fragilisation actuelle des liens critique sociale-émancipation
    • Pierre-André Taguieff ou la tentation de la déconstruction conservatrice de l’émancipation
    • « Politiquement incorrect » et « critique du ressentiment » dans l’hypercriticisme aujourd’hui
    • Conclusion de la Partie I
  • Post-scriptum à la Partie I. Extrême droitisation, néolibéralisme économique… Covid-19
    • Du néolibéralisme, de droite à gauche
    • Le néolibéralisme comme une des sources de la vague ultraconservatrice
    • Écueils de la diabolisation du néolibéralisme à gauche
    • Post-scriptum au post-scriptum (octobre 2020) : brèves hypothèses au cœur de la crise de la Covid-19 quant au néolibéralisme et à l’ultraconservatisme
      • Du recul symbolique du néolibéralisme et de quelques autres conséquences positives possibles de l’épidémie
      • Ultraconservatisme nationaliste et confusionnisme complotiste : le vent en poupe ?
      • La foire présentiste aux prophètes
      • D’un monde d’après composite
• Partie II.Déplacements confusionnistes en cours, de l’extrême droite à la gauche
  • Chapitre 4. Quatre figures de l’extrême droite idéologique : Alain Soral, Éric Zemmour, Renaud Camus, Hervé Juvin
    • Alain Soral et Éric Zemmour : deux variantes de l’ultraconservatisme idéologique à la française
      • Traits transversaux soralo-zemmouriens
      • De l’imbrication du racisme, du sexisme et de l’homophobie
      • Postures cognitives et formes narratives supportant l’ultraconservatisme
    • Renaud Camus et le fantasme conspirationniste du « Grand Remplacement »
      • « Le Grand Remplacement » selon Renaud Camus
      • Échos politico-idéologiques du « Grand Remplacement »
    • Hervé Juvin ou « la séparation écologique » des « ethnies » et des cultures
      • Une biologisation des relations sociales
      • Un identirarisme anti-« libéral »
      • La singularité et la diversité tronquées
  • Chapitre 5. Critique de l’hypercriticisme conspirationniste
    • Deux pôles de la trame narrative conspirationniste
    • Les sciences sociales contre le conspirationnisme
    • Face aux illusions conspirationnistes d’un doute illimité : ressources philosophiques
    • Dérapages conspirationnistes à gauche
      • « L’affaire Strauss-Kahn » comme vecteur conspirationniste en milieu socialiste
      • Du climatoscepticisme au complotisme : le cas de Claude Allègre
      • Michel Onfray ou James Bond en philosophie politique
      • La France insoumise et le conspirationnisme tactique au sein du champ politicien
      • « Affaire Benalla » : interférences confusionnistes
      • Complotisme chez les hackers « antisystème »
    • Le paradoxe de critiques des théories du complot… complotistes
      • De l’anticonspirationnisme sélectif et du complotisme intermittent en milieu ultraconservateur : Alexandre Devecchio et Mathieu Bock-Côté
      • Des antifas centrés sur « les infiltrations » de l’extrême droite
    • Quand la critique du conspirationnisme est relativisée par des figures intellectuelles de gauche
      • Luc Boltanski : de la critique de la narration conspirationniste à une impraticable critique sociologique du conspirationnisme
      • Des chercheurs en sciences sociales contre la mise en place de dispositifs pédagogiques de critique du conspirationnisme
      • Frédéric Lordon ou la délégitimation de la critique du complotisme
    • Conspirationnisme et « affaires »
  • Chapitre 6. Les « gilets jaunes » : un mouvement social composite surmédiatisé en contexte confusionniste
    • De l’hétérogénéité d’un mouvement social : les « gilets jaunes » existent-ils ?
      • Les « gilets jaunes » entre hétérogénéités socio-politiques et unifications symboliques
      • Sur quelques tendances globales parmi les « gilets jaunes »
      • De quelques contradictions socio-politiques au sein des « gilets jaunes »
    • Dérapages minoritaires et confusionnisme rampant
      • Dérapages ultraconservateurs
      • Conspirationnisme et confusionnisme
      • Une hypothèse à propos du bain idéologique ultraconservateur et confusionniste
      • Les « gilets jaunes » et le succès de l’extrême droite aux élections européennes de mai 2019
    • La question de l’antisémitisme
      • Chronique non exhaustive d’un antisémitisme en « gilet jaune »
      • Le cas d’un tweet antisémite médiatiquement invisible
      • Un antisémitisme militant très minoritaire, mais persistant
    • L’auto-illusionnisme chez les intellectuels critiques et dans la gauche radicale
      • Un zoo académique à gauche ?
      • Légendes d’une gauche radicale désorientée
    • Mediapart : un moment d’égarement ?
    • Conclusion de la Partie II
  • Post-scriptum à la Partie II. De la droite extrême à la gauche : l’élection de Donald Trump en 2016 comme occasion d’épaississement du brouillard idéologique en France
    • Trois énoncés idéaux-typiques du confusionnisme des gauches trumpisées
    • Ignacio Ramonet trumpisé précoce
    • Laurent Bouvet trumpisé
    • Jean-Luc Mélenchon trumpisé
    • Emmanuel Todd maxitrumpisé
    • Jean-Claude Michéa trumpisé tardif
    • Post-scriptum au post-scriptum (novembre 2020) : Arnaud Montebourg trumpisé ultratardif
• Partie III.En partant de la gauche : polarisations politiques, ankyloses intellectuelles et intersections confusionnistes
  • Chapitre 7. Manichéismes publics concurrents : laïcité, islamismes-djihadismes, antisémitisme/islamophobie,
    • Dérives laïcardes de la laïcité et caricatures décoloniales de la laïcité
      • De la tolérance propre à la loi de 1905 à la focalisation actuelle sur l’islam
      • La laïcité contre l’islam et contre… la loi de 1905 : Laurent Bouvet et Natacha Polony
      • La laïcité caricaturée par certains antiracistes
    • Des amalgames aux défaillances à gauche face aux islamoconservatismes
      • Islamismes et djihadismes : mieux appréhender les différences et les intersections
      • Amalgames essentialistes et Marche contre l’islamophobie
      • De François Burgat à Judith Butler : de la complaisance répétée au défaut ponctuel de vigilance à l’égard des islamoconservatismes
      • De la minimisation des islamoconservatismes aux carences émancipatrices
    • De la compétition entre combats contre l’antisémitisme et contre l’islamophobie à l’enrayement de l’antiracisme
      • Islamophobie
      • Antisémitisme
      • Antisémitisme et « antisionisme »
      • Engrenages délétères
      • De la dénégation à l’islamophobie soft dans la gauche « républicaine »
      • Une « extrême gauche » antisémite ?
      • Délégitimation de la critique de l’antisémitisme actuel chez Frédéric Lordon et d’autres
      • Des appels contre l’antisémitisme dotés d’ambiguïtés
      • Des complaisances à l’égard du PIR
      • Des résistances face à la minoration de l’antisémitisme
      • Le cas Mélenchon : jeux nationaux-républicains ambigus avec les frontières de l’islamophobie et de l’antisémitisme
      • Un appel international en faveur de Tariq Ramadan, entre ambiguïtés quant à un supposé « complot sioniste » et disqualification de la critique de l’islamophobie
      • De la situation de l’islamophobie et de l’antisémitisme aujourd’hui en France aux possibles convergences antiracistes
  • Chapitre 8. Des indices de pénétration du confusionnisme à gauche
    • Des pensées tourneboulées venant de la gauche
      • Houria Bouteldja ou un « essentialisme inversé »
      • Déplacements essentialistes et conspirationnistes d’une variante « politiquement incorrecte » de la pensée décoloniale
      • Laurent Bouvet ou « l’insécurité culturelle » comme identitarisme d’extrême centre gauche
      • Juan Branco ou la pensée critique people
      • Étienne Chouard : un passeur confusionniste entre gauche radicale et extrême droite
      • Christophe Guilluy ou le « populaire » embrouillé, entre manichéisme territorial et préjugés conservateurs
        • Géographe ou idéologue ?
        • De Fractures françaises (2010) à La France périphérique (2014)
        • Un échantillon de critiques ciblées
        • Des répercussions à gauche
      • Alain Finkielkraut/Norman Ajari : retours vers l’essentialisme
        • Finkielkraut, de Levinas à l’identitarisme
        • Ajari ou la promotion de « l’essence noire »
    • Incursions confusionnistes localisées
      • De la décroissance de l’émancipation au nom de « la nature » : de Vincent Cheynet en Pièces et Main d’Œuvre (jusqu’à Limite)
        • Vincent Cheynet ou la nostalgie naturaliste de la famille patriarcale
        • Le collectif Pièces et Main d’Œuvre : contre « le capitalisme technologique », pour le sexisme et l’homophobie
        • La revue Limite ou l’écologie de La manif pour tous
        • Vers des Lumières vertes ?
      • Un conservatisme intellectuellement euphémisé chez Nathalie Heinich
      • Émotions xénophobes chez Jean-Luc Mélenchon
      • Michel Onfray : du confusionnisme localisé au confusionnisme global
        • Le coronavirus comme delirium philosophiquement très mince
        • Un personnage composite en évolution
        • Un saut confusionniste qualitatif
      • Bref attrait pour le « politiquement incorrect » transgressif chez Daniel Schneidermann (et Élisabeth Lévy)
      • Romophobie gouvernementale et islamophobie soft chez Manuel Valls
    • Quatre terrains glissants
      • Nationalisme économique
        • De Kant et Marx à l’altermondialisme
        • De « protectionnisme » en « démondialisation » et « solution nationale »
        • Vers d’autres accrochages émancipateurs entre national et mondial ?
      • L’extrême droite relativisée
        • Une relativisation pionnière de l’extrême droite : Élisabeth Badinter
        • Le second tour de 2017 et certaines de ses suites politiques
        • Des intellectuels de gauche comme coproducteurs de brouillard idéologique : Lordon, Mouffe, Ramaux, Hazan, Bégaudeau, Onfray, Agamben…
        • Une forme extrême : le « doriotisme » light et partiel de Jacques Sapir
        • Un écho confusionniste dans des secteurs plus larges de la population
      • Trouble et résistances autour des migrants dans les gauches critiques
      • Les Lumières de Charlie Hebdo divisées
  • Chapitre 9. Adhérences confusionnistes au sein de deux pensées critiques en vogue : ambiguïtés de Jean-Claude Michéa et de Chantal Mouffe-Ernesto Laclau
    • Michéa : des zones ultraconservatrices dans une politique socialiste d’émancipation
      • De la prétendue unité du libéralisme, du dénigrement des droits et de l’individualisme
        • L’unité « logique » du libéralisme et ses défaillances
        • De « la logique » à « la tradition »
        • La dévalorisation des droits, de l’individualisme et des Lumiéres
      • De la disqualification de « la gauche »
        • Une « gauche » diabolisée aux origines extravagantes
        • Une vue déréglée de l’histoire et du présent
        • Critique sociale, émancipation et libéralisme politique, d’aujourdhui à Jaurès
      • Ambivalences de Michéa et ricanements de Lordon
    • Mouffe et Laclau : apports « post-marxistes » et impensés conservateurs dans le « populisme de gauche »2195
      • Hégémonie et stratégie socialiste (1985)
      • Déplacements « populistes » de Laclau
      • Déplacements « agonistiques » de Mouffe
      • Le « populisme de gauche » de Mouffe
      • Une piste alternative
      • Convergences verticalistes : Monod et Lordon
        • Promotion de la figure du « chef démocratique » par Jean-Claude Monod
        • Le verticalisme politique ambivalent de Frédéric Lordon
  • Conclusion de la Partie III
  • Post-scriptum à la Partie III. L’adversité mieux que l’adversaire, avec Maurice Merleau-Ponty
    • L’émancipation, c’est d’abord « avoir des couilles » ?
    • La dialectique des adversités et des émancipations : en partant de Merleau-Ponty2324
• Ouverture.De l’extinction confusionniste des Lumières aux lueurs mélancoliques de l’émancipation ?
  • Lanceur d’alerte idéologique
  • Confusionnisme ou recomposition ?
  • Potentialités émancipatrices et crise de la politique organisée
  • Vers une nouvelle boussole émancipatrice ?
  • Une balade mélancolique rythmée par Maurice Merleau-Ponty et Michel Foucault, Eddy Mitchell et Alain Souchon
• Notes