Penser l'humain au temps de l'homme augmenté : Face aux défis du transhumanisme Thierry Magnin

Résumé

Les progrès fulgurants des biotechnologies, combinés à la révolution des technologies de l'information, laissent entrevoir un avenir radicalement différent pour l'humanité. L'homme cybernétique, le « transhumain », peut-il vraiment « sauver l'homme » ou doit-il susciter nos craintes ?À travers la critique de l'argumentaire transhumaniste, qui est fondé sur une conception appauvrie de ce qui fait l'humain, Thierry Magnin nous invite à porter un nouveau regard sur notre humble condition. Qu'est-ce que l'homme à l'heure où l'on pourra bientôt remplacer tous ses organes par des machines intelligentes, voire transférer son psychisme ? L'anthropologie chrétienne peut-elle nous aider à aborder avec confiance la révolution annoncée afin que celle-ci nous ouvre, non à un abandon de l'humain, mais à son plein accomplissement ?

Auteur  :
Magnin, Thierry, Auteur du texte
Éditeur :
Paris, Editions Albin Michel,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (304 p.) ; 23 cm
ISBN :
9782226326591.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Avant-propos
  • 1 Au temps des nouvelles technologies
    • De l’homme réparé à l’homme augmenté par les nouvelles technologies
    • Le vivant transformé par les nanobiotechnologies
    • Les technosciences à l’heure du numérique
    • Les technosciences : un nouveau rapport de l’homme à la technologie
    • L’homme technicisé
    • Le rôle de l’Europe dans la recherche d’un nouvel humanisme au temps des technosciences
  • 2 De l’homme augmenté au transhumanisme
    • Que cherche-t‑on à augmenter chez l’homme ?
    • Des technosciences qui fascinent et donnent le vertige
    • À propos du transhumanisme
    • Ma propre position devant le transhumanisme
    • Ne pas confondre liberté et toute-puissance
    • Accepter la condition humaine pour un juste usage des technologies
    • Une éthique de la limite est-elle possible ?
    • L’arbre de la connaissance du bien et du mal
    • L’homme peut-il devenir le « designer » de son évolution ?
  • 3 Les technosciences au crible de l’écologie intégrale
    • Quelques points saillants de l’encyclique Laudato Si par rapport aux technosciences
    • L’écologie intégrale comme concept fédérateur
    • Quelques points clés pour notre réflexion
    • Exemple : des questions à travailler autour de la bioéconomie
    • Interview de Pierre Giorgini, auteur de La Transition fulgurante
    • En conclusion de ce chapitre
  • 4 Interactions entre biologie et psychisme :
    nouvelles ouvertures
    • Un vivant complexe
    • L’homme et son microbiote, comme exemple d’écosystème complexe
    • Exemple en assistance médicale à la procréation (AMP)
    • L’exemple de l’épigénétique
      • Des changements liés à l’environnement
      • Effet du stress d’une maman sur le fœtus qu’elle porte
      • Épigénétique et maladies
      • Alimentation maternelle : quelles incidences sur l’expression des gènes ?
    • L’avis de Joël de Rosnay
    • Nutrition et gènes
    • La plasticité cérébrale
    • L’exemple de la psycho-neuro-immunologie
    • L’homme bio-psychosocial
    • La question de l’émergence du vivant et de la vie dans l’évolution
      • Auto-organisation et émergence : qu’est-ce qui émerge ?
      • D’où cela émerge-t‑il ?
    • Nous sommes programmés… pour apprendre !
    • Cerveau et méditation
    • L’exception humaine dans le vivant
    • En résumé
  • 5 Prendre soin de l’humain « robuste et vulnérable »
    • Un paradoxe signifiant
    • La plasticité du vivant comme « signe »
    • De la plasticité à l’éthique du vivant vulnérable
    • Respect du vivant vulnérable dans l’utilisation de CRISPR-Cas9
    • L’humain vulnérable, pierre d’angle de l’éthique des technosciences ?
    • Une expérience de cheminement avec le personnel des soins palliatifs
    • L’homme corps-psychisme-esprit de la tradition chrétienne
    • Travailler l’éthique de l’homme vulnérable
  • 6 De l’homme augmenté
    à l’homme en chemin d’accomplissement
    • L’homme en apprentissage
    • L’humain contingent et vulnérable
    • L’homme « playing God » ?
    • Retour sur quatre points d’appui de notre recherche
    • Les racines de la personne humaine sont « en avant »
    • Personnalisation et socialisation
    • La « passion d’unir » pour construire un nouvel humanisme
    • Pour conclure : favoriser la grandeur de l’humain
  • Table

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