Histoire et tradition des Européens Dominique Venner

Résumé

Ce livre est né des interrogations d'un historien témoin de son temps. Il répond dans un esprit neuf aux questions que se posent les Français. Qu'est-ce que la France ? Qu'est-ce que l'Europe ? Que sommes-nous et où allons-nous ? Pour Dominique Venner, l'Europe n'est pas née du traité de Maastricht. Elle est issue d'une communauté de culture qui remonte à la plus lointaine préhistoire. Elle se définit comme une civilisation très ancienne, tirant sa richesse de ses peuples constitutifs, d'une même histoire et d'un même héritage spirituel qu'il a souvent fallu défendre.

Auteur  :
Venner, Dominique
Éditeur :
Paris, Editions du Rocher,
Genre :
Documentaire
Langue :
français.
Description du livre original :
276 p.
ISBN :
9782268073088.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Mention légale
  • A propos de ce livre numérique
  • Quatrième de couverture
  • DU MEME AUTEUR
  • Sommaire
    • 1. Aux frontières du royaume et du temps
    • 2. Du nihilisme à la tradition
      • L’essence du nihilisme
      • Genèse du nihilisme
      • De Machiavel à Hobbes
      • Mythes, religions et besoin de sens
      • Habiter un monde et s’y enraciner
      • La mosquée de Rome
      • La seconde mort d’Homère et de Sophocle
      • Mémoire catalane de la Reconquista
      • L’âme européenne
      • Pluralité des peuples et des cultures
      • Le racisme, enfant des Lumières
      • Lévi-Strauss fait scandale
      • Du respect de soi au respect des autres
      • Tendances suicidaires contemporaines
      • Moi, Symmaque, le dernier Romain
      • Paganitas romaine et christianisme
      • Retournement toxique de l’ancienne religion
      • Pour une herméneutique créatrice
      • Les sources brouillées de la tradition européenne
      • Le pagano-christianisme occidental
      • Tradition et traditionisme
      • Vivre selon notre tradition
    • 3. Une histoire avant l’histoire
      • 30000 ans de culture européenne
      • La découverte de Sir William Jones
      • Langues indo-européennes
      • Georges Dumézil et la mythologie comparée
      • La trifonctionnalité indo-européenne
      • Dérives idéologiques
      • Foyer formateur et habitat originel
      • Souvenir mythique de l’Hyperborée
      • Platon, l’Atlantide et l’Ultima Thulé
      • Guerres fondatrices des Boréens
      • Une culture neuve et audacieuse
    • 4. Les poèmes fondateurs
      • Féodalité et chevalerie homériques
      • Ce que nous étions dans notre aurore
      • Le livre sacré des Européens
      • Les dieux chez Homère
      • Causes de la guerre de Troie
      • Colère d’Achille
      • Le héros face au Destin
      • Hector et Andromaque
      • Retour et vengeance d’Ulysse
      • Le premier de tous les romans
      • Féminité de Pénélope
      • Progression de l’Odyssée
      • Reconquête du royaume et du lit
    • 5. Etre ou ne pas être
      • Guerres médiques et conscience de soi
      • Le poème identitaire des Hellènes
      • Platon, Aristote, et la critique du cosmopolitisme
      • Résistances au rêve d’Alexandre
      • Les Grecs dans l’Orient hellénistique
      • Refus de l’engloutissement
      • Rome meurt de ses conquêtes
      • Harmonie, mesure et démesure
    • 6. Postérité d’Homère
      • La cosmogonie annonce la philosophie
      • La part divine des hommes
      • Force et sagesse chez Homère
      • La morale du beau et du laid
      • D’Homère à la pensée philosophique
      • Nature et devenir chez Héraclite
      • Les sens et la raison
      • Platon et la décadence de la cité
      • Homère survit à Platon
      • Exégèses innombrables des poèmes homériques
      • Le stoïcisme des Romains
      • Philosophie stoïcienne et culture de l’héroïsme
      • Ce qui dépend de nous
      • Philosophie du corps chez Platon
      • Désertification spirituelle des Européens
    • 7. Héritages romains
      • La virtus, morale implicite des Romains
      • Fondation de l’Urbs
      • Une république féodale
      • Les origines boréennes de la noblesse
      • Rome n’a que faire des lâches
      • Le carcan viril de la dignitas
      • L’association de l’être et du paraître
      • L’orientalisation de l’Empire et ses effets
      • Constantin et la christianisation de l’Empire
      • Mort de Rome et survivance de l’Empire
      • De l’Empire romain à l’empire franc
      • Un modèle plurinational
      • Alliance de l’épiscopat et du roi franc
      • Naissance de la féodalité carolingienne
      • Châteaux et châtellenies
      • D’Otton le Grand à Frédéric 2
      • L’empire des Habsbourg
      • Sort de la noblesse en France et en Europe
      • Le conflit du pape et de l’empereur
      • L’idéologie gibeline
      • Philippe le Bel, le pape et les Templiers
      • L’Etat selon Bodin et selon Althusius
      • Multiples héritages romains
    • 8. Imaginaire arthurien et chevalerie
      • Le roi Arthur, Merlin et le dragon
      • L’Epée dans la pierre
      • L’harmonie rompue par la passion privée
      • Initiation de Perceval
      • Mythe du Graal
      • Chrestien de Troyes et la « matière » arthurienne
      • Plaisirs de batailles
      • Symbolisme de l’épée
      • Le grand siècle des tournois
      • Une éthique incarnée
      • Origines boréennes de la chevalerie
      • La figure du héros fracassé
      • Un esprit indestructible
    • 9. Royauté féminine et amour courtois
      • Polarité fondamentale du masculin et du féminin
      • Deux principes opposés et complémentaires
      • La dame et le chevalier
      • Aliénor d’Aquitaine et Marie de Champagne
      • Amour courtois, amour parfait
      • Equivoques de l’amour et du mariage
      • Durée de la lignée et fugacité individuelle
      • Le Roman de la Rose
      • L’Heptaméron de Marguerite de Navarre
      • Priorité de l’époux céleste
      • Fusion des âmes et entente charnelle
      • Enlacement de Mars et de Vénus
      • Survie primitive et différenciations sexuées
      • Acceptation et refus des différences
      • Virilité et verticalité
      • Etre pleinement femme ou pleinement homme
      • La pétulante Catherine de La Guette
      • Une passion unique et partagée
      • Madame de La Fayette et Monsieur de La Rochefoucauld
      • Un amour d’exception
      • L’harmonie et la volupté
    • 10. Nihilisme et saccage de la nature
      • Le meilleur des mondes
      • La fabrication des zombis
      • De l’arrogance technique aux catastrophes
      • Les hommes et la nature
      • La religion des grottes ornées
      • L’éternel retour de Diane
      • Le mythe d’Artémis et d’Actéon
      • Religion du désert et anthropocentrisme
      • Libres propos d’un théologien
      • Résistance médiévale des divinités sylvestres
      • Eternité des nymphes et des fées
      • Revanche de la forêt gothique
    • 11. Métaphysique de l’histoire
      • Hommes, peuples et conflits
      • Le droit des gens européen
      • Fonction protectrice de l’Etat
      • Caractère cyclique et pluraliste de l’histoire
      • La fortune et la virtù
      • Révélation du conditionnement humain
      • Déterminismes et nécessité historique
      • L’histoire cyclique selon Vico
      • Spengler et la notion de décadence
      • Prescience de Polybe
      • Etapes de la décadence romaine
      • Pareto et l’idée de continuité
      • L’illusion de l’inéluctable
      • Utilité de l’uchronie
      • L’avenir est le domaine de l’inattendu
      • L’histoire et la mémoire
      • Métaphysique de l’histoire
    • 12. De l’éternité au présent
      • L’épreuve indienne de Mircea Eliade
      • Enracinement et créativité
      • Révélation de l’identité

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