Sociologie et anthropologie Marcel Mauss Préface de Claude Lévi-Strauss

Résumé

"Dans la passionnante Introduction à l'œuvre de Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss rappelle que « l'influence de Mauss ne s'est pas limitée aux ethnographes, (mais que) dans le domaine des sciences sociales et humaines, une pléiade de chercheurs français lui sont redevables de leur orientation ». C. Lévi-Strauss insiste sur « ce qu'on aimerait appeler le modernisme de la pensée de Mauss », sur sa détermination à imposer « la notion de fait social total », sur « le souci de définir la réalité sociale, mieux encore, de définir le social comme la réalité ». Régulièrement réédité dans la collection « Quadrige », cet ouvrage rassemble quelques-uns des textes fondateurs de Marcel Mauss, dont : Esquisse d'une théorie générale de la magie – Essai sur le don – Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie – Effet psychique chez l'individu de l'idée de mort… textes centrés sur « un sujet qu'on commence à désigner par le terme d'anthropologie culturelle » notait Georges Gurvitch en présentant la première édition de 1950." (l'éditeur)

Auteur  :
Mauss, Marcel
Éditeur :
P.U.F.,
Collection :
Quadrige
Genre :
Manuel
Langue :
français.
Mots-clés :
Nom commun :
Sociologie | Anthropologie
ISBN :
2130523803.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Page de Titre
  • Avertissement de la première édition (1950)
  • INTRODUCTION A L'ŒUVRE DE MARCEL MAUSS
    • I
    • II
    • III
  • Première partie : Esquisse d'une théorie générale de la magie
    • Chapitre premier : Historique et sources
    • Chapitre II : Définition de la magie
    • Chapitre III : Les éléments de la magie
      • I. Le magicien
      • II. Les actes
      • III. Les représentations
      • IV. Observations générales
    • Chapitre IV : Analyse et explication de la magie
      • I. La croyance
      • II. Analyse du phénomène magique. Analyse des explications idéologiques de l'efficacité du rite
      • III. Le mana
      • IV. Les états collectifs et les forces collectives
    • Chapitre V. : Conclusion
    • Appendice
  • Deuxième partie : essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques
    • Introduction : Du don, et en particulier de l'obligation a rendre les présents
      • Épigraphe
      • Programme
      • Méthode suivie
      • Prestation. Don et potlatch
    • Chapitre premier : Les dons échangés et l'obligation de les rendre (Polynésie)
      • I. Prestation totale, biens utérins contre biens masculins (Samoa)
      • II. L'esprit de la chose donnée (Maori)
      • III. Autres thèmes: l'obligation de donner, l'obligation de recevoir
      • IV. Remarque. Le présent fait aux hommes et le présent fait aux dieux
    • Chapitre II : Extension de ce système libéralité, honneur, monnaie
      • I. Règles de la générosité. Andamans (N. B.)
      • II. Principes, raisons et intensité des échanges de dons (Melanésie)
        • Autres sociétés mélanésiennes
      • III Nord-Ouest américain. L'honneur et le crédit
        • Les trois obligations: donner, recevoir, rendre
        • La force des choses
        • Première conclusion
    • Chapitre III : Survivances de ces principes dans les droits anciens et les économies anciennes
      • I. DROIT PERSONNEL ET DROIT REEL (DROIT ROMAIN TRES ANCIEN)
        • Scolie
        • Autres droits indo-européens
      • II. Droit hindou classique
        • Théorie du don
      • III. Drolt germanique (le gage et le don)
        • Droit celtique
        • Drolt chinois
    • Chapitre IV : Conclusion
      • I. Conclusions de morale
      • II. Conclusions de sociologie économique et d'économie politique
      • III. Conclusion de sociologie générale et de morale
  • Troisième partie : Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie
    • Chapitre premier : Place de la sociologie dans l'anthropologie
    • Chapitre II : Services récents rendus par la psychologie à la sociologie
    • Chapitre III : Services à rendre par la sociologie
    • Chapitre IV : Questions posées à la psychologie
    • Appendice : Extrait de la conclusion du débat par Marcel Mauss
  • Quatrième partie : Effet physique chez l'individu de l'idée de mort suggérée par la collectivité (Australie, Nouvelle-Zélande)
    • Chapitre premier : Définition de la suggestion collective de l'idée de mort
    • Chapitre II : Types de faits australiens
    • Chapitre III : Types de faits néo-zélandais et polynésiens
  • Cinquième partie : une catégorie de l'esprit humain : la notion de personne, celle de "moi"
    • Chapitre premier : Le sujet: la personne
      • Un mot sur le principe de ces genres de recherches
    • Chapitre II : Le " personnage " et la place de la " personne "
      • Les pueblos
      • Nord-Ouest américain
      • Australie
    • Chapitre III : La " persona " latine
      • L'Inde
      • La Chine
    • Chapitre IV : La "persona"
    • Chapitre V : La personne: fait moral
    • Chapitre VI : La personne chrétienne
    • Chapitre VII : La personne, être psychologique
    • Chapitre VIII : Conclusion
  • Sixième partie : les techniques du corps
    • Chapitre premier : Notion de technique du corps
    • Chapitre II : Principes de classification des techniques du corps
    • Chapitre III : Enumération biographique des techniques du corps
    • Chapitre IV : Considérations générales
  • Septième partie : morphologie sociale
    • Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimos. étude de morphologie sociale
    • I - Morphologie générale
    • II. Morphologie saisonnière
      • 1. L'habitat d'été
      • 2. L'habitat d'hiver
      • 3. La distribution des habitations sur le sol suivant les saisons
    • III. Les causes de ces variations saisonnières
    • IV. Les effets
      • 1. Effets sur la vie religieuse
      • 2. Les effets sur la vie juridique
      • 3. Effets sur le régime des biens
      • 4. Réaction d'un régime juridique sur l'autre
    • Conclusion

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