La conscience Par Olivier Putois

Résumé

"On peut tout fuir, sauf sa conscience", écrivait Zweig. Par elle, l'homme, éprouvant son existence et son unité, se constitue comme sujet. Elle conditionne son rapport à lui-même, à autrui, au monde, au temps, à l'action. Envisagée dans une perspective morale, c'est elle qui fait de lui un être responsable, agissant en connaissance de cause. Depuis la formulation, au XVII siècle, du cogito cartésien dont dérive la conception moderne de la conscience, quels chemins ont été empruntés pour la penser ? Comment la mise au jour de l'inconscient par la psychanalyse et les recherches des sciences cognitives ont-elles fait évoluer, plus récemment, notre manière de l'appréhender ? Question philosophique, mais aussi éthique, psychanalytique, cognitive, spirituelle, la conscience, par laquelle l'homme prend la mesure tout à la fois de sa finitude et de sa liberté, est une source inépuisable d'interrogations.

Auteur :
Putois, Olivier
Éditeur :
Paris, Flammarion,
Collection :
GF Flammarion Corpus
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (250 p.)
ISBN :
9782081293953.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Introduction
    • Un sujet pour unifier l’expérience consciente ?
      • Vertus et limites du cogito
      • Dépasser l’opposition « conscience de soi - conscience de l’objet » ?
      • Les dimensions existentielles de la conscience
      • Le temps, le corps, Autrui
      • La spécificité de la conscience morale
      • Au-delà de la conscience
      • Freud et Lacan
      • Sciences cognitives et philosophie de l’esprit
  • I. Un sujet pour unifier l’expérience consciente ?
    • 1. Descartes. La conscience, connaissance immédiate de sa nature pensante par le sujet
    • 2. Malebranche. La conscience, sentiment intérieur de son âme
    • 3. Locke. La conscience, perception du soi
    • 4. Leibniz. Perception de soi et aperception de soi
    • 5. Kant. L’unité de la conscience de soi présuppose l’unité de l’expérience en général
    • 6. Hegel. En soi et pour soi : l’expérience dialectique de la conscience
    • 7. Husserl. Le sujet de la conscience est un sujet intentionnel
  • II. Conscience et finitude
    • 8. Tatossian. La conscience délirante est sans finitude
    • 9. Locke. Conscience et temporalité : l’identité personnelle
    • 10. Bergson conscience et choix
    • 11. Rousseau la conscience, sentiment du bien
    • 12. Kierkegaard. La conscience morale, désespoir de l’homme devant le choix
    • 13. Nietzsche. La mauvaise conscience, intériorisation des règles sociales
    • 14. Sartre. Conscience et projet
  • III. Le phénomène de la conscience
    • 15. James. La conscience, fonction seconde de liaison des expériences
    • 16. Freud. Le conscient et l’inconscient
    • 17. Lacan. Le phénomène de la conscience : du moi au sujet de l’inconscient
    • 18. Dennett. La conscience comme influence cérébrale
    • 19. Block. Paradoxes soulevés par des découvertes empiriques récentes sur la conscience
    • 20. Block. Conceptualiser les découvertes neurologiques : conscience-accès et conscience-phénoménalité
    • 21. Rosenthal. Le modèle de Dennett implique-t-il de se passer du sujet ?
    • 22. Nagel. La réalité subjective de l’expérience consciente est irréductible
    • 23. Varela et Thompson. Le programme neurophénoménologique
  • Vade-mecum
    • Attention
    • Cogito
    • Conscience morale
    • Conscience phénoménale
    • Corps
    • Identité personnelle
    • Inconscient
    • Intentionnalité
    • Introspection
    • Perception
    • Qualia
    • Réductionnisme (psychophysique)
    • Temps et temporalité
  • Bibliographie
    • Ouvrages généraux
    • Textes classiques
    • Philosophie de l’esprit et neurosciences
    • Psychanalyse et psychiatrie

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