L'avenir de la nature humaine : Vers un eugénisme libéral ? Jürgen Habermas Christian Bouchindhomme (trad.)

Résumé

Face aux progrès des biosciences, au développement des biotechnologies, au déchiffrement du génome, le philosophe ne peut plus se contenter des déplorations sur l'homme dominé par la technique. Les réalités sont là, qui exigent de lui qu'il les pense à bras-le-corps. Désormais, la réponse que l'éthique occidentale apportait à la vieille question "Quelle vie faut-il mener ?" : "pouvoir être soi-même", est remise en cause. Ce qui était jusqu'ici "donné" comme nature organique par la reproduction sexuée et pouvait être éventuellement "cultivé" par l'individu au cours de son existence est, en effet, l'objet potentiel de programmation et de manipulation intentionnelles de la part d'autres personnes. Cette possibilité, nouvelle à tous les plans : ontologique, anthropologique, philosophique, politique, qui nous est donnée d'intervenir sur le génome humain, voulons-nous la considérer comme un accroissement de liberté qui requiert d'être réglementé, ou comme une autorisation que l'on s'octroie de procéder à des transformations préférentielles qui n'exigent aucune autolimitation ?Trancher cette question fondamentale en la seule faveur de la première solution permet alors de débattre des limites dans lesquelles contenir un eugénisme négatif, visant sans ambiguïté à épargner le développement de certaines malformations graves. Et de préserver par là même la compréhension moderne de la liberté.

Auteur :
Habermas, Jürgen
Traducteur :
Bouchindhomme, Christian
Éditeur :
[Paris], Gallimard,
Collection :
Tel
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (180 p.)
ISBN :
9782070149421.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Avant-propos
  • Chapitre premier. Une retenue justifiée. Existe-t-il des réponses postmétaphysiques à la question de la «juste vie » ?
    • I
    • II
    • III
  • Chapitre II. Vers un eugénisme libéral ? La querelle autour de la compréhension éthique que l’espèce humaine a d’elle-même.
    • I. Que signifie : « moraliser la nature humaine » ?
    • II. Dignité humaine ou dignité de la vie humaine
    • III. L’enchâssement de la morale dans une éthique de l’espèce humaine
    • IV. Croissance naturelle et fabrication
    • V. Interdiction de l’instrumentalisation, natalité et pouvoir-être-soi-même
    • VI. Les limites morales de l’eugénisme
    • VIL Les prodromes d’une auto-instrumentalisation de l’espèce ?
  • Chapitre III. Post-scriptum, à l’« Eugénisme libéral »
  • Chapitre IV. Foi et savoir
    • La sécularisation dans la société postséculière
    • Le sens commun éclairé par la science
    • La querelle d’héritage entre la philosophie et la religion
    • L’exemple de la technologie génétique
  • Notes
    • Chapitre premier
    • Chapitre II
    • Chapitre III
    • Chapitre IV

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