Deux siècles d'esclavage au Québec Marcel Trudel

Résumé

Comment penser que la Nouvelle-France serait esclavagiste, quand le Royaume de France s'affirmait "terre de liberté" et affranchissait tout esclave qui venait s'y réfugier ? On s'est plu longtemps à croire que cette situation rendait impensable l'existence de l'esclavage au Canada. Une lecture attentive de la documentation historique dresse néanmoins un autre portrait. Elle révèle hors de tout doute que le Québec a pratiqué l'esclavage sous le Régime français et qu'il a continué après la Conquête britannique. Quand l'esclavage a-t-il commencé ici ? Les premiers esclaves sont tellement rares qu'on ne pourrait en situer la pratique générale qu'à partir des années 1680. Il y eut d'abord l'apparition de quelques individus en esclavage, puis la servitude qui devint une institution régulière dans la société de la Nouvelle-France et qui se perpétua jusque dans le premier quart du XIX ième siècle. Professeur émérite de l'Université d'Ottawa et membre de l'Académie des lettres du Québec, Marcel Trudel a écrit près de quarante livres sur l'histoire du Canada, dont une dizaine sur la Nouvelle-France d'avant 1663. Son oeuvre a été honorée de nombreux prix, dont le Prix du Gouverneur général et le Prix Léon-Gérin. Historienne de la Nouvelle-France et des communautés religieuses, Micheline D'Allaire, auteure de plusieurs ouvrages, est professeure émérite de l'Université d'Ottawa. Nouvelle édition préparée par Micheline D'Allaire.

Auteur  :
Trudel, Marcel
Éditeur :
Bibliothèque québécoise, 2009
Langue :
français.
ISBN :
9782894063064.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Note de l'adaptateur
  • Quatrième de couverture
  • Note de l'éditeur
  • AVANT-PROPOS
  • INTRODUCTION
    • Un nègre chez Guillaume Couillart
    • Les Amérindiens seront-ils traités comme bois d'ébène ?
    • Les premiers Amérindiens esclaves
    • L'arrivée des Amérindiens esclaves
  • CHAPITRE PREMIER : On veut des nègres
    • Des nègres pour le Canada
    • L'autorisation de Louis XIV
    • Pas même un nouvel esclave noir chaque année
    • Le bois d'ébène trop dispendieux pour les Canadiens ?
    • Bégon plaide pour une cargaison de nègres
    • Nouvelle autorisation d'une cargaison de nègres
  • CHAPITRE II : La légalisation de l'esclavage
    • Les garanties des propriétaires d'avant 1709 ?
    • L'intendant Raudot et la légalisation de l'esclavage en 1709
    • Louis XV et l'esclavage amérindien
    • L'Amérindien esclave, article d'exportation ?
    • Un Noir est esclave où qu'il se trouve
    • La capitulation de 1760 et le maintien de l'esclavage
  • CHAPITRE III : Près de 4 200 esclaves au Québec
    • Les difficultés d'un dénombrement
    • Près de 2700 Amérindiens esclaves
    • Des Panis en abondance
    • Autres esclaves de la vallée du Mississippi
    • Un contingent d'esclaves de l'Ouest
    • Esclaves des Grands Lacs
    • Des esclaves des nations du Nord
    • L'éloignement du pays d'origine, une garantie
    • Au moins 1443 Noirs
    • Un peu moins de 4 200 esclaves au Québec
    • La répartition géographique des esclaves
  • CHAPITRE IV : Le marché aux esclaves
    • Les esclaves comme biens meubles
    • Même un baptisé peut devenir un bien meuble
    • Diverses occasions d'acquérir des esclaves
    • Marché public et ventes à l'enchère
    • Un marché peu actif
    • À la recherche d'une marchandise saine
    • Une marchandise jeune
    • Le noir plus coûteux que le rouge
    • On s'endette pour un esclave
    • Parfois de mauvaises affaires
  • CHAPITRE V : Des propriétaires à tous les échelons de la société
    • Des propriétaires francophones
    • Hauts fonctionnaires du Régime français
    • Hauts fonctionnaires du Régime anglais
    • Les commerçants en tête des propriétaires
    • Au sein des professions libérales
    • Les gens d'Église et les esclaves
    • Qui sont les "grands" propriétaires ?
  • CHAPITRE VI : Les conditions de vie des esclaves
    • Législation et protection de l'esclave au Canada
    • Des esclaves traités en enfants adoptifs ?
    • Lecture et écriture chez les esclaves
    • L'apprentissage d'un métier
    • La tenue vestimentaire
    • Des esclaves à l'hôpital
    • L'esclave meurt jeune
    • Les rares esclaves de 70 ans et plus
    • L'inhumation des esclaves
    • L'attachement aux maîtres
  • CHAPITRE VII : Les esclaves et les sacrements
    • Le baptême tardif de certains esclaves
    • Quatre-vingt pour cent des esclaves sont baptisés
    • Le baptême : un événement social
    • Des esclaves parmi les parrains et marraines
    • Les prénoms les plus communs
    • Le sacrement de confirmation
    • La communion
    • Les autres sacrements
  • CHAPITRE VIII : Crimes et châtiments
    • Les insoumis
    • Pour le vol, la potence
    • Aux galères pour avoir violenté une fille
    • Pendue pour avoir frappé ses maîtresses à coups de couteau
    • Deux homicides dus à des Panis
    • L'incendie de Montréal
    • Crimes des esclaves, actes isolés
  • CHAPITRE IX : L'esclave a-t-il des droits d'homme libre ?
    • L'esclave comme témoin
    • Une esclave se prétend libre
    • Une Noire se réclame de la capitulation
    • La même justice pour les esclaves
    • Des esclaves au nom de famille québécois
    • Les conditions de la liberté
    • L'affranchi
  • CHAPITRE X : De la débauche et du mariage
    • À propos de "liaisons de débauche"
    • Une majorité d'enfants illégitimes
    • Des Québécois pour pères ?
    • Le bâtard est esclave comme sa mère
    • Le mariage des esclaves
    • Au mariage, mêmes exigences
    • Les enfants appartiennent au propriétaire de la mère
    • Les mariages entre esclaves
  • CHAPITRE XI : Les Canadiens ont-ils du sang d'esclaves ?
    • "Que les Indiens et les Français ne fassent qu'un même sang"
    • Mariages entre Canadiens et Noirs ou Amérindiens
    • Métis et mulâtres
    • Du badinage sur un problème agaçant
  • CHAPITRE XII : Les esclaves disparaissent un à un
    • Une propagande contre l'esclavage
    • Un projet de loi contre l'esclavage
    • Le Haut-Canada interdit l'importation d'esclaves
    • Le juge en chef ne reconnaît pas l'esclavage
    • Les propriétaires s'adressent à la Chambre d'assemblée
    • La Chambre d'assemblée refuse encore de se prononcer
    • L'esclavage disparaît avant l'abolition officielle
  • CONCLUSION
  • Note de l'éditeur

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