Lutte des rêves et interprétation des classes : démontage d'un tour d'illusion Max Dorra

Résumé

L’aspect un peu baroque de ce livre tient à son sujet même : son fil conducteur est une tresse. Celle que toute parole recèle en secret. Le titre l’évoque : des associations (une lutte des rêves) enroulées autour de concepts (des classes logiques). Mais ces associations ont un sens qui n’apparaîtra qu’après-coup : c’est le troisième brin de la tresse. L’essai de Max Dorra analyse la méthode de la libre association, la plus géniale de toutes les inventions freudiennes, qui fait de nous de véritables Houdini, capables de déjouer nos faux huis-clos, de démasquer le caractère illusoire de ce qui nous ligotait, pensions-nous. "Associer", c’est laisser venir tout ce qui vous passe par la tête sans chercher à être intelligent, ne pas être philosophiquement correct. La libre association, "règle fondamentale" du traitement psychanalytique, rend Freud insoluble dans la philosophie traditionnelle. En retrouvant une douleur plus ancienne, elle permet de remettre les choses à leur place. Freud fait lui-même une découverte bouleversante : c’est de réminiscences qu’il souffre. Il le découvre en "embrassant d’un seul regard" toutes ses associations et élabore ainsi une mémoire du sens. La méthode des associations libres nous apprend que l’on peut s’échapper du "jardin aux sentiers qui bifurquent" et sortir paradoxalement du "monde extérieur", de ses labyrinthes, de ses pièges. Ainsi la lecture de cet essai, aussi libre que la méthode dont il traite, procure-t-il le sentiment grisant de la découverte, sous la conduite d’un "psychologue surpris", pour reprendre un titre de Reik, et qui est aussi un humaniste étonné.

Auteur :
Dorra, Max
Éditeur :
Paris, Éd. de l'Olivier,
Collection :
Penser/rêver
Genre :
Essai
Langue :
français.
Mots-clés :
Nom commun :
Rêves -- Interprétation | Illusion (philosophie) | Psychanalyse et philosophie
Description du livre original :
1 vol. (183 p.) : ill. ; 19 cm
ISBN :
9782823602128.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • I
    Introduction
  • II L’histoire de la philosophie :
    huis clos ou « jardin aux sentiers
    qui bifurquent » ?
    • Prélude
      • Associer à partir d’un rêve
      • Irruption du regard de l’autre dans une monade sans fenêtre. La défense Leibniz
      • Le tour d’illusion : un jeu avec l’impossible Entrée en scène de John Dickson Carr
      • Illusionnisme, souvenirs-écrans, concepts-écrans
    • Au passager : le fil conducteur
  • III Circulation invisible du sens
    • Une circulation invisible
      entre l’autre et moi,
      entre symbolique et imaginaire
      • La seule idée d’une circulation est apparemment fort dérangeante
      • L’autre, son regard. Un événement, toujours
      • Circulation du sens : quatre étapes, un instant
    • Le symbolique : une partition
      • Le symbole s’oppose à la structure
      • L’ordre symbolique
      • La « langue »
      • La douleur d’un passage : Albert Camus, Annie Ernaux, Didier Eribon
    • Le moi, entre symbolique et imaginaire
      • Le moi, fragment d’un discours commun
      • Image du moi et image du corps
      • L’image du corps
      • Du moi considéré comme une bribe mélodique
      • La création et les notes interdites d’une tonalité
      • Pour être capable de créer, il faut oser jouer les notes interdites de sa tonalité
    • L’imaginaire, la mémoire et ses montages
      Polyphonie de la parole
      • Imaginaire, imagination : un travail sur des éclats de mémoire
      • La mémoire, sa sensibilité, ses montages, ses rythmes
      • La mélodie d’une parole raconte l’histoire d’un combat
      • Tons et modes
      • Une cartographie de la mémoire à l’usage de navigateurs incertains
      • Musique de l’écriture
      • Un style
      • Le talent, une singularité assumée
    • L’autre
      • L’autre : découverte ou invention ?
      • Regards des yeux, des mots, des choses, des drogues
      • L’autre, c’est toujours la première fois Le sens et la valeur : un meurtre oublié
  • IV Sens inconscient, valeur méconnue
    Les groupes, leurs tours d’illusion
    • Sens inconscient
      Sens, lutte des rêves, affect
      • Un mot qui défie toute signification
      • Rêves de Descartes et angoisse de Freud
      • Le rêve et le sens
      • L’interprétation musicale d’un rêve
      • L’inconscient, c’est la lutte des rêves
      • L’affect : plis et faux plis L’art de se dés-altérer
    • Sens inconscient
      Un enfant caché
      • L’enfant sale
      • Le surmoi a plus d’un tour dans son sac Histoire vécue
    • Valeur méconnue
      • Il n’y a pas que l’inconscient, il y a aussi le méconnu
      • L’idéologie, un surnous
      • Le truquage des idéologies : l’inconscient est dans le méconnu
      • La valeur et les « valeurs »
      • Du pouvoir
      • Le pouvoir et la plaisanterie
      • Une interprétation des classes
      • Classer
      • La lutte des « classes », un lieu de surprenantes rencontres
    • Danger des groupes :
      l’illusion ou la mort
      • Une périlleuse magie
      • Snobisme de l’inconscient. Les manières
      • Les passeurs et les mépriseurs
      • Se faire exclure d’un groupe
      • Peur de la mort et sentiment d’exclusion
      • Une drôle d’amitié. Les jeux de la bouche et du regard
    • L’inconscient et le méconnu.
      Comment s’orienter dans la nuit ?
      Transerelles et mimétons
      • Le grain du réel apparaît quand le soir tombe Transerelle
      • Le miméton
  • V L’escamotage du réel.
    La philosophie prise à revers
    • Le philosophe, l’illusionniste et le rêveur
      • Sherlock Holmes tenu en échec par une fillette illusionniste
      • L’illusionniste, un expert au-dessus de tout soupçon
      • L’histoire de la philosophie serait-elle semée de tours d’illusion ?
      • L’affaire du sens assassiné.
    • Onirique de la raison pure
      • Un rêve est au cœur de toute philosophie
      • Raison pure, dites-vous ? Spinoza, Husserl, Freud
      • Un mauvais rêve au musée de la philosophie : le système
      • Plaidoyer pour des théories vivantes et des groupes qui ne se referment pas
  • VI Conclusion
    • La valeur-sens, filigrane de l’espace-temps

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