Jeunesses arabes : du Maroc au Yémen : loisirs, cultures et politiques sous la direction de Laurent Bonnefoy et Myriam Catusse préface de François Burgat

Résumé

Ce livre propose un regard inédit sur les nouvelles générations du monde arabe. Un regard calme, vivant et parfois déroutant qui s'écarte des clichés. Non, les jeunes Arabes ne peuvent se réduire aux figures du terroriste potentiel, de l'éternel migrant ou de l'icône exotique de la "révolution" ! Originaires des deux rives de la Méditerranée et partageant le quotidien de cette génération, les chercheurs et chercheuses qui ont rédigé cet ouvrage ont décidé de sortir des sentiers battus en racontant comment les jeunes Arabes occupent leur temps libre : ce temps de liberté et de loisir où l'on peut réfléchir, s'épanouir et se construire ; ce temps "vide" aussi, où l'on peut parfois dériver, se perdre et se briser. Du Maroc au Yémen, de l'Algérie à la Syrie. de la Tunisie au Liban, en passant par l'Irak, la Libye, l'Egypte. la Jordanie, la Palestine, l'Arabie saoudite et les Emirats arabes unis, ces spécialistes dressent avec sensibilité, humour ou inquiétude un portrait exceptionnel de cette génération dont on parle beaucoup, mais qu'on écoute trop rarement. Ce livre donne ainsi la parole à des jeunes hommes et femmes qui, héritiers de traditions plurielles, animés par des idées nouvelles et travaillés par divers mouvements culturels, inventent l'avenir de sociétés en plein bouleversement.

Directeur de la pub :
Bonnefoy, Laurent (1980-....)
Directeur de la pub :
Catusse, Myriam
Éditeur :
Paris, la Découverte,
Collection :
Cahiers libres
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Notes bibliogr. et webliogr.
Mots-clés :
Nom commun :
Jeunesse -- Pays arabes -- 1990-2020
Description du livre original :
1 vol. (373 p.) : carte, couv. ill. en coul. ; 24 cm
ISBN :
9782707177155.
Domaine public :
Non
Téléchargement du livre au format PDF pour « Jeunesses arabes »

Table des matières

  • Préface
    Les jeunesses arabes dans tous leurs états
  • Introduction
    Déconstruire les stéréotypes : portraits croisés de jeunes Arabes
    • Bousculer les clichés sur les « Arabes »…
    • … et sur les « jeunes »
    • À l’écoute d’une génération
    • Observer les changements sociaux au quotidien
    • Loisirs, entre discipline et dissidence
    • Quatre lignes de tension
  • I Vivre son époque
    • 1 « Fonce, brûle tes pneus ! »
      La fureur de vivre des joyriders saoudiens
      • Devenir un joyrider
      • Une brève histoire du joyriding en Arabie saoudite
      • Les structures socio-économiques du joyriding
      • « La folie est plurielle »
    • 2 « Histoire de voir le temps passer »
      Les hittistes algériens
      • Un chômage massif
      • Le règne de l’ennui
      • Entre islam et sécularisation
      • Que sont-ils devenus ?
      • Le dernier des hittistes d’Algérie
    • 3 Autour d’un café
      Sociabilité des jeunes à Abu Dhabi
      • Sortie au coffee shop et mobilité urbaine
      • Des espaces féminins et mixtes
      • Rencontres et socialisation
      • Entre autonomie et respect des normes
    • 4 Du feuilleton télé à la Web-série
      Les jeunes générations arabes changent de format
      • L’étonnant succès de Shankaboot
      • Une génération qui crève l’écran
    • 5 Les buya
      Subversion des normes de genre en Arabie saoudite
      • Contestations des normes dominantes de féminité
      • Circulation des catégories sexuelles
      • Interprétations multiples
      • Consumérisme et ambivalences d’un « style »
    • 6 Du djihad à l’extase soufie
      Cheminements politico-religieux en SYRIE PRÉRÉVOLUTIONNAIRE
      • Un prêcheur « en phase avec les réalités de notre époque »
      • « Prendre les commandes de la société »
      • Distinction et insertion professionnelle
      • L’initiation au soufisme, entre ravissement et résistance
      • Épilogue
    • 7 À la faculté de Lab‘us
      Le salafisme comme sous-culture étudiante au YÉMEN
      • La faculté de Lab‘us
      • Le rapport au politique : un(e) mode de distinction
      • Stigmatisations et segmentations étudiantes
      • Ruptures et accommodements
    • 8 « Un homme, un vrai ! »
      Halima, une femme rebelle à Gafsa (Tunisie)
      • « On n’a pas à obéir à je ne sais qui »
      • Entre « transgression » et « normalisation »
      • Quelles figures féminines de la protestation ?
    • 9 Supporters à distance
      Les fans du Barça et du Real en Palestine
      • Un phénomène récent
      • Des moments et des lieux de sociabilité
      • Identification héroïque, projections politiques
      • Gilad Shalit dans les tribunes !
    • 10 Des commentaires en arabe… ou en tigrinya ?
      Fan de football recherche diffusion télévisée gratuite
      • Droits de retransmission et sentiment d’exclusion
      • Pratiques de contournement
  • II Enraciner l’avenir
    • 11 Boire à Hamra
      Une jeunesse nostalgique à BEYROUTH ?
      • Le passé ou le présent : des jeunesses divisées
      • Un âge d’or perdu ?
      • Une politique de la nostalgie
      • La rue et ses pavés : une appropriation impossible ?
      • Les devenirs incertains du romantisme de gauche
    • 12 La fin d’un monde ?
      Jeux de saisons à Lejnan (Algérie)
      • Ce qui restait de l’univers paysan
      • À la recherche d’un autre monde
    • 13 Retrouver Bagdad
      Une jeunesse en quête de « normalité »
      • Retour nostalgique
      • Se réapproprier Bagdad
    • 14 Deux frères
      Famille et hospitalité à Karak (Jordanie)
      • Jamal et Karim
      • Entre le salon et la cuisine
      • Autour de la table
      • Apprentissage
    • 15 Dans les cafés de Massada Street à Haïfa
      Une « mixité » ambiguë pour les Palestiniens d’Israël
      • « Palestinien », « mixte », « Juif »
      • Mixité réelle, mixité affichée
      • « Une normalité apparente »
    • 16 À l’ombre de la khayma
      Résistance culturelle et politique des jeunes Sahraouis à Dakhla
      • La khayma avant l’interdiction : de l’entre-soi…
      • … Au symbole indentaire
      • Les khayam comme lieu pour la protestation
      • Après l’interdiction…
    • 17 Récréation, recréation, résistance
      Quels rôles pour la dabké en Palestine ?
      • « Retrouver ses traditions » : conservation ou invention ?
      • Proximité hommes-femmes
      • Un visa pour l’« ailleurs »
      • Sans oublier l’occupation
    • 18 Taranim et vidéoclips
      L’Église égyptienne mise à nue par ses enfants ?
      • L’Église et les taranim : la production contrôlée d’une culture communautaire transnationale
      • Nouvelles religiosités online
      • Récits alternatifs et contre-conduites
      • Vers l’intégration des contre-conduites et la charismatisation de l’Église copte ?
    • 19 « Mon identité devient claire comme le soleil »
      Le théâtre dans les écoles chiites du Liban
      • « Un théâtre du Hezbollah »
      • De la commémoration à la mobilisation
      • Canaliser les aspirations individuelles
      • Des modèles à leur appropriation, continuité ou hiatus générationnel ?
  • III Se construire soi-même
    • 20 « Une chambre à soi »
      Des jeunes en quête d’intimité
    • 21 Être une fille autrement ?
      Self-défense féminine au Caire
      • Une pratique sociale récente
      • Contestations et reformulations de la « féminité »
      • Se divertir ou changer le monde ?
    • 22 Chewing alone ?
      Transformation des modes de consommation du qat au Yémen
      • Qater et tweeter ?
    • 23 Les vacances en Europe
      Univers familial, univers familier des « Golfiens »
      • Rallier Paris en Ford Mustang
    • 24 À SOS Bab-el-Oued
      Rappeurs et rockeurs entre intégration et transgression à Alger
      • De la résistance anti-islamiste aux financements internationaux
      • « J’étais plein de violence et de colère »
      • « On n’est plus seul »
      • S’engager autrement
    • 25 Sortir du camp
      Pérégrinations de jeunes réfugiés palestiniens au Liban
      • Civilités urbaines
      • Plaisirs maritimes
      • Balade, tourisme, migration
    • 26 « Rainbow street »
      Diversité, cloisonnement et affirmation des jeunesses d’Amman (Jordanie)
      • Une soirée football à Rainbow street
      • Parader, se démarquer, se faire remarquer
      • Le temps des loisirs, une parenthèse pour les jeunes filles des classes moyennes
      • La jeunesse aisée d’Amman : des loisirs internationaux
    • 27 Brahim
      Autopsie d’un suicide en Kabylie (Algérie)
      • L’« Allemand »
      • « Tu sais maman, je vais me pendre »
      • La malédiction
      • Révoltes « arabes » et suicide « musulman »
    • 28 « Bnat lycée dayrin sexy »
      De l’amusement à la prostitution à Tanger (Maroc)
      • Délires adolescents
      • L’école du divertissement
      • Bad trip : quand l’amusement devient aliénant
      • Premières conjugalités : fragilisation par l’argent
      • S’en sortir ?
  • IV Prendre la parole
    • 29 « Sale journée pour Ammar »
      Quand des blogueurs tunisiens s’attaquent à la censure
      • Ammar, y en a marre : du loisir à la protestation
      • « La vaseline est nécessaire »
      • Divertir pour mobiliser
      • De la « manif » aux « tee-shirts blancs »
      • De Nhar 3la 3ammar à la révolution : le rôle de « bridge-blogueur »
    • 30 Un nouveau monde social ?
      Les jeunes activistes syriens et les réseaux sociaux sur Internet
      • Avant la révolte
      • Groupe d’amis et pratiques communes
      • De la culture du silence à la « remix culture »
    • 31 Stand up
      La jeunesse saoudienne entre en scène… sur Youtube !
    • 32 Le Café de Jadu
      Un lieu d’émancipation « révolutionnaire » en Libye
      • Un café métamorphosé par la guerre
    • 33 Du consumérisme à l’engagement
      Le sursaut de jeunes sunnites au Bahreïn pour « défendre leur pays »
      • Du divertissement à l’engagement : l’épreuve du soulèvement
      • Les limites de l’engagement et son cantonnement au divertissement
    • 34 Les murs prennent la parole
      Street art révolutionnaire au Yémen
      • Basculement esthétique et politique
      • L’appel de Murad Subay : « Colorie les murs de ta rue ! »
      • « Quelqu’un doit faire le premier pas »
      • Dans la cité, hors du marché
    • 35 L’art sous occupation
      « Le jeune artiste de l’année » (Palestine)
      • « Yaya »
      • Du loisir au métier
      • Défier l’occupation, braver les frontières
      • Dire autrement, dire autre chose : une génération d’avant-garde
      • Être artiste en Palestine aujourd’hui : loisir, identité et survie
    • 36 « L’instinct du rap »
      Le rap palestinien, contenus politiques et explorations artistiques
      • Du local au national… et au galactique !
    • 37 Du rock au Maroc
      Quelle place dans la nouvelle scène urbaine casablancaise ?
      • La préhistoire : les années 1960, Go West ! Go North !
      • L’émergence des rockeurs : la scène underground de Casa (1992-2003)
      • Le tournant de l’année 2003
      • 2004-2008 : Eéspoirs et illusions du mouvement Nayda
      • Depuis 2009 : désillusions et ambiguïtés
    • 38 Alexandrins en fusion
      Itinéraires de musiciens égyptiens, des milieux alternatifs à la révolution
      • Le « renouveau alexandrin »
      • Karam, des frères lasalliens aux Guns N’Roses
      • Esprit libertaire
  • Les auteurs

Commentaires

Laisser un commentaire sur ce livre