Introduction à la philosophie de Husserl Renaud Barbaras
Résumé
Ce cours, qui n’a d’autre ambition que d’introduire à la lecture de Husserl, prend pour fil conducteur la corrélation a priori et universelle entre l’étant transcendant et ses modes subjectifs de donnée. L’évidence naïve selon laquelle le monde est tel qu’il nous apparaît a en effet une portée surprenante : tout étant est essentiellement relatif à des apparitions subjectives et la conscience enveloppe, par là même, un rapport nécessaire à l’étant transcendant. De l’aveu même de Husserl, l’effort de la phénoménologie consiste à élaborer cet a priori, c’est-à-dire à penser l’être de la conscience et de la réalité en tant que, radicalement distincts, ils sont néanmoins relatifs l’un à l’autre. Or, l’élaboration de cet a priori s’expose au risque permanent d’une réification de la conscience, qui procède elle-même d’une caractérisation encore naïve du sens d’être de la réalité : tant que la conscience est pensée sur le modèle de la chose, son pouvoir de faire apparaître l’étant demeure incompréhensible. On présentera donc l’élaboration progressive de la pensée de Husserl – des Recherches logiques à la phénoménologie transcendantale des Leçons sur le temps et des Idées directrices – comme une tentative continuée de se libérer de toute forme de réalisme. Parce qu’elle est de part en part motivée par le souci d’échapper à la naïveté – ce qui exige d’abord de la reconnaître sous ses formes les plus sophistiquées –, la phénoménologie, telle que Husserl la fonde, apparaît comme l’accomplissement même de l’exigence philosophique.
- Auteur :
- Barbaras, Renaud (1955-....)
- Éditeur :
- Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2015
- Collection :
- Bibliothèque d'histoire de la philosophie
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Note :
- Texte issu d'un cours consacré à la phénoménologie de Husserl et dispensé à l'Université Paris IV-Sorbonne durant les années 1993-1994 et 1994-1995 en vue de la préparation à la 3e épreuve de l'écrit de l'agrégation de philosophieBibliogr. p. 12-14. Index
- Mots-clés :
-
- Nom de personne :
- Husserl Edmund 1859-1938 -- Critique et interprétation
- Description du livre original :
- 1 vol. (237 p.) ; 18 cm
- ISBN :
- 9782711626526.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Avant-propos
- Introduction
- Première partie
- A. la critique du psychologisme et la logique pure
- 1. La Philosophie de l’arithmétique
- a. Le fondement théorique de la logique
- b. La critique du psychologisme
- c. La triple tâche de la logique pure
- 1. La Philosophie de l’arithmétique
- B. Signification et essence
- 1. Distinctions essentielles
- a. Le signe (RLI, § 1-8)
- b. La signification (RLI, § 11, 29-31)
- c. Signification et expression
- d. Signification et intuition
- e. Conséquences
- 2. Les significations
- 3. Essences et ontologies
- Trois étapes de la méthode de variation
- Remarques
- 1. Distinctions essentielles
- C. l’analyse des vécus dans les recherches logiques
- 1. Les motivations du retour au vécu
- 2. L’analyse des vécus dans les Recherches logiques
- a. Les vécus intentionnels
- Deux remarques
- b. Distinctions au sein de l’acte
- Deux remarques
- Conclusions
- A. la critique du psychologisme et la logique pure
- Deuxième Partie
- A. Réduction et constitution
- 1. La réduction
- a. Considérations préliminaires
- b. L’attitude naturelle
- c. L'épochè
- 2. L’eidétique de la conscience et de la réalité
- a. La composition de la perception
- b. L’être comme chose
- c. L’être comme conscience
- 3. Le sens de la constitution
- Remarques
- Conclusion et problèmes
- 1. La réduction
- B. La constitution de la temporalité immanente
- Considérations préliminaires
- 1. La critique de Brentano
- 2. La conscience du temps
- a. Description de la conscience du temps
- b. La constitution de la durée immanente
- c. La rétention
- Rétention
- Rétention et perception
- Impression et rétention
- 3. Les degrés de constitution
- Conclusion sur la temporalité
- C. Le problème de l’intersubjectivité
- A. Réduction et constitution
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