La nouvelle école des élites Shamus Khan traduit de l'anglais (États-Unis) par Marie-Blanche et Damien-Guillaume Audollent

Coup de cœur

Pour son premier livre, l’auteur, professeur à l'université de Columbia et spécialisé en sociologie des élites, a pris pour objet d’étude le lycée d'élite américain Saint-Paul, où sont passées nombres de figures importantes du pays. S’attendant à retrouver des élèves, une structure, un enseignement clivant comme l’était dans son souvenir cette élite, il a d’abord été surpris par une mutation de l’aristocratie américaine qui sous un dehors toujours plus ouvert et cosmopolite, continue paradoxalement par d’autres moyens, à asseoir la hiérarchie des classes et à maintenir les inégalités sociales. Entre réflexions de l’auteur sur son ancienne école et ce qu’elle est devenue dans le monde actuel, il interroge les élèves et mixe interviews et théories dans un ouvrage aussi captivant qu’instructif. (G.H.)

Résumé

Ce livre est l'histoire d'une nouvelle élite, dont la connaissance réarme notre compréhension de ce qu'est l'inégalité dans une méritocratie. « J'étais à peu près sûr de ce que j'allais trouver. J'allais revoir le monde de mon premier jour d'école. Intégrer un campus peuplé d'étudiants riches et issus de longues lignées, où quelques étudiants pauvres, noirs ou latinos seraient séquestrés dans leur dortoir. J'allais retrouver les avantages sociaux et culturels des étudiants qui, au moment où ils posent le pied dans cette école, forment déjà la prochaine génération de l'élite. Mais le lycée dans lequel je suis revenu était très différent de celui que j'avais quitté dix ans auparavant. L'arrogance des nobles avait laissé la place à un rapport décontracté au privilège. » Ethnographie de Saint-Paul, lycée d'élite américain par lequel sont passées nombre de figures de premier plan du monde politique et administratif actuel, ce livre remet en cause de nombreux préjugés sur le fonctionnement des élites d'aujourd'hui. L'auteur, d'origine pakistanaise et issu d'un milieu comparativement modeste, a lui-même étudié à Saint-Paul avant de revenir y enseigner dans le but d'y mener cette enquête. Mesurant les changements réels qu'a connus ce pensionnat (où, voilà trente ans, les élèves dits « de couleur » dormaient dans des dortoirs à part), il montre comment, au-delà de la revendication d'une distinction fondée sur la maîtrise de la culture WASP, l'aristocratisme américain proclame désormais son ouverture d'esprit envers les minorités : une forme de cosmopolitisme au service du maintien des inégalités sociales. Professeur à l'université de Columbia, Shamus Khan est spécialisé en sociologie des élites. Paru en 2011 aux Presses universitaires de Princeton (sous le titre Privilege. The Making of an Adolescent Elite at St. Paul's School), La Nouvelle École des élites est son premier livre.

Auteur :
Khan, Shamus Rahman
Traducteur :
Audollent, Marie-Blanche ; Audollent, Damien-Guillaume (1971-....)
Éditeur :
Marseille, Agone,
Collection :
L'ordre des choses
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
En appendice, un entretien avec l'auteurIndex
Mots-clés :
Nom commun :
Élite (sciences sociales) -- Éducation -- États-Unis -- Concord (N.H.) -- 1990-
Description du livre original :
1 vol. (404 p.) ; 21 cm
ISBN :
9782748902402.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Introduction : l’« inégalité démocratique »
    • Je suis entouré de garçons noirs et latinos.
    • L’« inégalité démocratique », l’enseignement d’élite et l’essor de la méritocratie
    • Retour à Saint-Paul : le privilège et la nouvelle élite
      • Leçon no 1 : Les hiérarchies sont naturelles, et peuvent être considérées comme des échelles plutôt que comme des plafonds
      • Leçon n° 2 : Les expériences comptent plus que tout
      • Leçon n° 3 : Le privilège consiste à être à l’aise en toute situation
  • I. La nouvelle élite
    • Le déclin et l’essor des élites
    • L’« exceptionnalisme américain »
    • Les internats
    • La nouvelle élite, l’ancienne inégalité et l’essor de la méritocratie
  • II. Trouver sa place
    • Prendre sa place
    • Les invisibles
    • Familiarité et distance
    • Prétention et déférence
  • III. L’aisance, marque du privilège
    • La nouvelle noblesse
    • Rites d’initiation
    • La tenue vestimentaire
    • Distinctions
    • Baratin
  • IV. Genre et expression du privilège
    • Erreurs d’attitude corporelle
    • L’aisance corporelle
    • Se faire une place par la sexualité
    • Incarner le privilège
    • Le choix du renoncement
  • V. De Beowulf aux Dents de la mer
    • Un programme présomptueux
    • Le mythe de l’exceptionnel
    • Déconvenues exceptionnelles
    • Admission à l’université : une équation trouble
    • Les conséquences d’un programme présomptueux
    • Extraordinaire indifférence
    • Travailler dur, en vain
  • Conclusion : l’artifice et le mythe
    • L’essor de l’individu et la fin de la politique communautariste
    • L’artifice du privilège : la nouvelle « inégalité démocratique »
    • Casse-tête démocratique
  • Remarques théoriques et méthodologiques
  • L’omnivorité culturelle comme réponse des classes dominantes aux revendications pour l’égalité
    • Remerciements
  • Notes de référence
    • Introduction : l’« inégalité démocratique »
    • I. La nouvelle élite
    • II Trouver sa place
    • III L’aisance, marque du privilège
    • IV Genre et expression du privilège
    • V De Beowulf aux Dents de la mer
    • Conclusion : l’artifice et le mythe
    • Remarques théoriques et méthodologiques
    • L omnivorité culturelle comme réponse des classes dominantes aux revendications pour l’égalité

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