Diviser pour tuer : Les régimes génocidaires et leurs hommes de main Abram de Swaan Bertrand Abraham (trad.)

Résumé

Les études portant sur les génocides sont restées enfermées dans un système d'oppositions étroit : les massacres de masse sont-ils le point culminant de la" modernité" ou même de la" démocratie", ou au contraire la manifestation d'un" effondrement de la civilisation" et d'un" retour à la barbarie" ? Ceux qui les ont perpétrés sont-ils des hommes" ordinaires" ou bien des" psychopathes" ? Et la Shoah représente-t-elle une singularité historique ou peut-elle être comparée à d'autres entreprises génocidaires ? A travers l'analyse de seize épisodes d'extermination du XXe siècle, ce livre entend dépasser ces approches pour comprendre à quelles conditions la frénésie meurtrière qu'ils manifestent peut éclater et comment des individus se révèlent disposés à y prendre part. A leur sujet s'est développée une conception singulière : ceux qui, des semaines, des mois, voire des années durant ont massacré leurs semblables, sans scrupules, sans pitié, parfois avec entrain et, après coup, sans remords seraient des" hommes ordinaires" obéissant simplement aux ordres ou à l'idéologie du temps. En somme :" Vous et moi, dans les mêmes circonstances, aurions fait la même chose." Interrogeant le déroulement des faits et les témoignages, souvent négligés ou pris au pied de la lettre, des protagonistes, Abram de Swaan ébranle ici radicalement la thèse de la" banalité du mal".

Auteur :
de Swaan, Abram
Traducteur :
Abraham, Bertrand
Éditeur :
Paris, Seuil,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
1 vol. (354 p.)
ISBN :
9782021185607.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • 1 Introduction
  • 2 Banalisation des génocidaires et modernité :
    le consensus situationniste
    • Eichmann à Jérusalem : la banalisation du mal
    • Les expériences de soumission à l’autorité de Milgram et leurs résultats ambigus
    • Hommes ordinaires ou Allemands ordinaires ?
    • Extermination de masse et modernité
  • 3 Les cercles croissants de l’identification et de la désidentification
    • Identification, désidentification et constitution des groupes
    • Identifications primaires : parenté et proximité
    • Émergence des États-nations et extension des cercles d’identification
    • Ignorance et indifférence, identification et désidentification
  • 4 Les transformations de la violence à travers l’histoire
    • La préhistoire de la violence
    • L’extermination de masse dans l’histoire
  • 5 Le Rwanda :
    une destruction autodestructrice
    • La construction coloniale du conflit entre Hutus et Tutsis
    • Parenthèse sur l’identification des autres
    • Hutus et Tutsis : des identifications personnelles aux désidentifications collectives
    • La mobilisation des fantasmes
    • Le génocide rwandais
  • 6 Régimes génocidaires et compartimentation de la société
    • Formation des États et régimes génocidaires
    • La compartimentation
    • Les quatre modes d’extermination de masse
  • 7 Les quatre modes d’extermination de masse :
    études de cas
    • La frénésie des vainqueurs
      • L’extermination de masse impérialiste
      • Les massacres perpétrés par les colonisateurs
      • Les massacres liés à la révolution mexicaine
      • L’extermination de masse nazie à l’arrière du front de l’Est
    • La domination par la terreur
      • Union soviétique
      • Chine
      • Corée du Nord
      • Les meurtres de masse en Indonésie (1965)
      • Les massacres de masse contre les peuples indigènes du Guatemala
    • Le triomphe des vaincus : la conversion passif/actif
      • L’extermination des Arméniens par les Turcs
      • L’Allemagne nazie (suite) : la « Solution finale »
      • Les massacres de masse commis par le Pakistan au Bangladesh
      • Les Khmers rouges et l’extermination de masse au Cambodge
      • L’effondrement de la Yougoslavie
    • Mégapogromes
      • Les expulsions massives de populations et les massacres de masse en Europe centrale après la défaite allemande de 1945
      • Les massacres communautaires en Inde et au Pakistan après l’Indépendance et la Partition
  • 8 Régimes génocidaires
    et compartimentation de la personnalité
    • Mémoire partagée, mentalité collective et décivilisation
    • Situations génocidaires dans un contexte social donné
    • Meurtriers et autres « hommes ordinaires » : les différences
    • Meurtriers réticents, meurtriers indifférents ou meurtriers zélés
    • Génocidaires et autres « hommes ordinaires » : conscience, agentivité, empathie
    • Mentalisation et dysmentalisation : empathie et manque d’empathie
    • La dysmentalisation au sein des compartiments d’extermination
    • Les génocidaires après le génocide
    • Conclusion
  • 9 Conclusion
  • Bibliographie
  • Index
    • A
    • B
    • C
    • D
    • E
    • F
    • G
    • H
    • I
    • J
    • K
    • L
    • M
    • N
    • O
    • P
    • Q
    • R
    • S
    • T
    • V
    • W
    • Y
    • Z
    • Ü
    • Ž

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