Introduction à l'ethnologie et à l'anthropologie Jean COPANS

Résumé

En 128 pages, cette collection, conçue en priorité pour les étudiants du premier cycle universitaire, propose des manuels de synthèse des connaissances et une gamme d'ouvrages de référence et de méthodologie. L'ethnologie et l'anthropologie constituent deux moments ou deux formes (selon les traditions françaises ou anglo-saxonnes) d'une même démarche. Imaginée au XVIIIe siècle, construite progressivement au XIXe autour de la notion de "primitif", l'ethnologie devient pleinement autonome au XXe siècle grâce à l'enquête de terrain, à l'observation participante et à des théories à visée comparatiste (culturalisme, fonctionnalisme, structuralisme). L'anthropologie finit par en universaliser la portée en intégrant à son approche aussi bien le changement social que les cultures modernes et occidentales. Ces disciplines analysent l'ensemble des activités sociales et culturelles (dont les nôtres) et critiquent aujourd'hui les perspectives valorisant le primitivisme ou le folklore.

Auteur :
COPANS, Jean
Éditeur :
France, Nathan,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Description du livre original :
128 pages
ISBN :
2091906948.
Domaine public :
Non
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Table des matières

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  • QUATRIÈME DE COUVERTURE
  • DÉDICACE
  • INTRODUCTION : UN PROJET ORIGINAL
  • 1. LE MÉTIER D'ANTHROPOLOGUE
    • 1. DES OEUVRES
    • 2. LES OBJETS SCIENTIFIQUES
    • 3. LES ENQUÊTES
    • 4. UN HOMME-ORCHESTRE : L'ANTHROPOLOGUE
    • 5. IDÉES ET THÉORIES
    • 6. SPECIALISATIONS THEMATIQUES ET TRADITIONS NATIONALES
  • 2. LA QUESTION DES ORIGINES ET LA CONSTRUCTION DU CHAMP
  • ETHNOLOGIQUE
    • 1. LES ÉTAPES DU REGARD OCCIDENTAL
      • 1.1. Théologie et philosophie
      • 1.2. Une problématique théorique et empirique
    • 2. LE(S) MODÈLE(S) CLASSIQUE(S)
    • 3. DILEMMES FONDATEURS ET CONTRADICTIONS HISTORIQUES
      • 3.1. L'origine de l'espèce humaine et le rapport à la nature
      • 3.2. Le social et le symbolique
  • 3. LES LIENS DU SOCIAL
    • 1. HOMMES ET FEMMES : GENRE ET PARENTE
      • 1.1. Les fondements biologiques et sociaux
      • 1.2. La parenté
      • 1.3 Des clans aux classes d'âge
    • 2. DE L'ORDRE SOCIAL AUX SYSTEMES POLITIQUES
      • 2.1 Pourquoi penser le politique ?
      • 2.2 Diversité des systèmes d'État
      • 2.3 Des conflits au changement
    • 3. SUBSISTANCE, ÉCHANGE, COMMERCE
      • 3.1. Une anthropologie économique
      • 3.2 Chasseurs-cueilleurs, éleveurs
      • 3.3. Communautés villagoeises et transformations économiques
  • 4. CULTURES ET SYMBOLES, RITUELS ET LANGAGES
    • 1. ORDRE ET RATIONALITÉ DES CROYANCES
      • 1.1 Du surnaturel au rituel : la religion
      • 1.2 Totémisme, magie, sorcellerie
      • 1.3. Du rituel à la mythologie
    • 2. LANGUES, LANGAGE ET PENSÉE SAUVAGE
      • 2.1. Le rôle de la linguistique
      • 2.2. La mythologie structuraliste de Lévi-Strauss
    • 3. ACCULTURATIONS, SYNCRÉTISMES : DE NOUVELLES CULTURES ?
  • 5. RENOUVELLEMENTS ET/OU MUTATIONS ?
    • 1. DE LA MODERNISATION DES AUTRES A LA MODERNITÉ DE SOI
      • 1.1. L'acculturation coloniale
      • 1.2. Le changement social de la modernité
      • 1.3. Du folklore à l'ethnologie de la France moderne
    • 2. L'ANTHROPOLOGIE, UNE SCIENCE SOCIALE COMME LES AUTRES ?
      • 2.1. Application et demande sociale
      • 2.2. L'anthropologie visuelle
      • 2.3. Le courant postmoderniste
  • CONCLUSION : DU REGARD ÉLOIGNÉ AU REGARD PARTAGÉ
  • ANNEXE
  • BIBLIOGRAPHIE
    • 1. Généralités et histoire
    • 2. Classiques
    • 3. Études
    • 4. Revues
  • ASSOCIATIONS

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