La violence de masse dans l'histoire : État, libéralisme, religion Thierry Camous

Résumé

Quelles sont les ruptures historiques qui conduisent à la violence de masse ? Lémergence de lÉtat en est une première. Par la guerre, les élites cherchent à se perpétuer au sommet des hiérarchies pour le pouvoir, pour la richesse. Le libéralisme est une deuxième rupture intervenant dans la progression humaniste des idées. Elle instaure la notion de concurrence et de compétition, laissant lhumanité orpheline de solidarité. Ces liens se reconstituent par des révolutions égalitaristes, par la classe, avec le communisme et son projet de transformation de la société, ou par la nation et la race, déchaînant au final la violence génocidaire nazie. La troisième rupture est la religion ""moderne"", cest-à-dire intolérante, identifiant le « païen » ou lhérétique comme ennemi à abattre. Judaïsme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme, aucune religion néchappe à ce virage moderne. Thierry Camous est docteur en histoire ancienne de lUniversité de Paris IV-Sorbonne et chercheur associé au CNRS, professeur agrégé à Nice et chargé de cours à lUniversité de Nice-Sophia-Antipolis. Il est lauteur de nombreux travaux sur les origines de Rome, mais sest aussi particulièrement intéressé aux phénomènes de violence de masse. Son dernier ouvrage, Orients-Occidents, 25 siècles de guerres (PUF, 2007), a été traduit dans de nombreux pays.

Auteur  :
Camous, Thierry
Éditeur :
PUF,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Bibliogr. p. 269-290. Notes bibliogr. Index
Mots-clés :
Nom commun :
Violence -- Histoire | Atrocités -- Histoire | Histoire des mentalités
Description du livre original :
1 vol. (297 p.) : couv. ill. ; 22 cm
ISBN :
9782130580515.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Page de Titre
  • Introduction
  • Première partie État, colonialisme, libéralisme
    • Chapitre 1 L'État
      • L'État par la guerre
      • G UERRE PRIVÉE
      • Guerre et contrôle de la société
    • Chapitre 2 Le profit : colonialisme, libéralisme et violence de masse contemporaine
      • Esclavage et mécanique coloniale
      • Le laboratoire colonial de la violence de masse moderne
      • Violence de masse et rupture libérale
  • Deuxième partie Rupture libérale, ressentiment et peur
    • Chapitre 3 Ressentiment
      • La révolte des humiliés
      • Révolutions et contre-révolutions
      • Régimes révolutionnaires homicides
    • Chapitre 4 La peur
      • De l’homme blanc à l’Aryen : les conditions théoriques de la violence
      • Les cristallisations brunes de la peur
      • La démocratie : nouveau discours de l’homme blanc
  • Troisième partie Religion
    • Chapitre 5 Tolérances et intolérances
      • M onothéisme et « intolérance»
      • Guerre sainte et violence de masse
      • Ressentiment et violence religieuse
    • Chapitre 6 Universalisme de la violence religieuse
      • Judaïsme, protestantisme
      • Le syndrome d’Ayodhya
      • Mirage bouddhiste
  • Conclusion Ruptures
  • Bibliographie
  • Index

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