La Renaissance dans la pensée historique Wallace K. Ferguson traduit de l'anglais (États-Unis) par Jacques Marty préface de Élisabeth Crouzet-Pavan

Résumé

Plus aucun historien n'oserait prétendre aujourd'hui que la Renaissance, phénomène européen apparu comme on le sait en Italie, fut cette aube des temps modernes qui rompait définitivement avec un Moyen Âge barbare. Pourtant cette idée était encore répandue il y a un demi-siècle avant que W.K. Ferguson n'apporte une contribution essentielle à la question de l'interprétation de la Renaissance. L?ouvrage se veut œuvre de synthèse : aucun domaine d?expression (culture, arts, littérature) n'est oublié, aucun cadre géographique (Italie, France, Allemagne, Angleterre) négligé. Une place à part est faite au rôle décisif joué par certains théoriciens comme l'Allemand Jacob Burckhardt, qui, au milieu du XIXe siècle, fit de la Renaissance l'essence de la civilisation européenne. Des humanistes du XIVe siècle (Pétrarque), protestants du XVIe (Mélanchton), rationalistes du XVIIIe (Voltaire) ou libéraux du XIXe (Michelet) jusqu'aux médiévistes du XXe (Huizinga), l?auteur sonde les notions mêmes de la nature, de l?étendue et des sources de la Renaissance, soulignant au passage les aspirations propres à chaque époque et les dérives nationalistes propres à chaque pays. Plus encore que l'historiographie d'un courant, c'est une véritable et passionnante histoire de l'esprit humain qu'il nous livre ici.Éminent spécialiste de la Renaissance et d'Érasme en particulier, l'historien canadien Wallace K. Ferguson (1902-1983) a enseigné à l'Université de New York puis à l?Université de Western Ontario. Il a publié en langue anglaise plusieurs synthèses à dimension européenne dont la plus célèbre, La Renaissance dans la pensée historique, est la seule à avoir été traduite en français. Publié pour la première fois en 1950 par les éditions Payot, cet ouvrage de référence devenu un classique pour tous les étudiants en histoire moderne n'avait jamais été réédité.Il est préfacé par Élisabeth Crouzet-Pavan, professeur d?histoire du Moyen Âge tardif à l'université de Paris IV-Sorbonne et auteur de plusieurs ouvrages remarqués sur l?Italie des XIVe-XVe siècles (Renaissances italiennes. 1380-1500 ; Enfers et paradis. L'Italie de Dante et de Giotto, Albin Michel, 2007 et 2001).

Auteur  :
Ferguson, Wallace Klippert (1902-1983)
Contributeur  :
Marty, Jacques (1883-1952) ; Crouzet-Pavan, Elisabeth (19..-....)
Éditeur :
Payot & Rivages,
Collection :
Petite bibliothèque Payot
Genre :
Documentaire
Langue :
français.
Note :
Bibliogr. p. 575-584. Notes bibliogr.
Mots-clés :
Nom commun :
Renaissance -- Historiographie
Description du livre original :
1 vol. (586 p.) : couv. ill. en coul. ; 17 cm
ISBN :
9782228903790.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Page de Titre
  • Préface
  • Préface de l'édition française (1950)
  • Avant -propos de l'auteur
  • Chapitre premier : La première tradition humanisteen Italie1
    • Les histoires politiques des humanistes italiens
    • Comment les humanistes se représentaient l'histoire des lettres et des arts
  • Chapitre II Facteurs modifiant la tradition humaniste:l'humanisme du Nord1 et la Réforme
    • Les historiens patriotes en France et en Allemagne
    • Les humanistes érasmiens
    • Interprétations protestantes et catholiques
  • Chapitre III : Tradition humaniste ultérieure et cristallisation des concepts
    • Pierre Bayle et « la renaissance des lettres »
    • Cellarius et le « medium aevum »
  • Chapitre IV La tradition rationalisteau XVIIIe 6 siècle
    • La philosophie historique au temps des « lumières »
    • Voltaire et les rationalistes français
    • Les rationalistes anglais
    • Les rationalistes allemands
    • Persistance de la tradition humaniste en i tal i e
  • Chapitre V La réaction romantique
    • La philosophie historique du romantisme
    • Réhabilitation romantique du moyen âge
    • La renaissance italienne dans les « belles-lettres » romantiques
  • Chapitre VI Opposition dans les tendances. Débuts d'une idée de répartition en périodes
    • La renaissance dans l'histoire de l'art
    • La renaissance dans l'histoire de la littérature
    • La renaissance dans l'histoire culturelle traditions libérale et idéaliste
  • Chapitre VII Burckhardt et la formationdu concept moderne1
    • L’arrière- plan idéologique et la méthode historique dans l'œuvre de Burckhardt
    • « La civilisation de la renaissance en Italie »
  • Chapitre VIII La tradition qui procède de Burckhardt pour interpréter la Renaissance italienne
    • Interprétations générales de la renaissance italienne entre 1860 et 1910
    • La tradition suivant Burckhardt, modifiée par l'histoire intellectuelle, sociale et économique
    • La tradition suivant Burckhardt dans l'histoire de la littérature et de l'art
  • Chapitre IX L'interprétation traditionnelle de la Renaissance en pays transalpins
    • Problèmes de la renaissance transalpine
    • La Renaissance en France
    • La Renaissance en Allemagne
  • Chapitre X Réaction contre la tradition suivant Burckhardt.Les origines de la Renaissancereportées au Moyen Âge
    • Le problème général les motifs de la réaction
    • Réaction romantico-religieuse les origines de la renaissance dans le mysticisme médiéval
    • Réaction romantico-nationaliste les origines de la renaissance dans les cultures nationales du Moyen Âge
  • Chapitre XI La révolte des médiévistes. La Renaissance interprétée comme une continuation du Moyen Âge
    • La révolte des médiévistes
    • Éléments médiévaux dans la littérature de la Renaissance et dans sa « weltanschauung »
    • Moindre valeur reconnue à l'art de la renaissance ; limitation de sa portée chronologique : nouveaux critères de jugement
    • La renaissance interprétée comme continuation ou déclin du Moyen Âge
  • Conclusion
  • Notes
    • Avant-propos
    • Chapitre premier - La première tradition humaniste en Italie
    • Chapitre II - Facteurs modifiant la tradition humaniste: l'humanisme du Nord et la Réforme
    • Chapitre III - Tradition humaniste ultérieure et cristallisation des concepts
    • Chapitre IV - La tradition rationaliste au xviiie siècle
    • Chapitre V - La réaction romantique
    • Chapitre VI - Opposition dans les tendances, débuts d'une idée de répartition en périodes
    • Chapitre VIl - Burckhardt et la formation du concept moderne
    • Chapitre VIII - La tradition qui procède de Burckhardt pour interpréter la renaissance italienne
    • Chapitre IX - l'interprétation traditionnelle de la Renaissance en pays transalpins
    • Chapitre X - Réaction contre la tradition suivant Burckhardt. Les origines de la Renaissance reportées au Moyen Âge
    • Chapitre XI - La révolte des médiévistes. La Renaissance interprétée comme une continuation du Moyen Âge
  • Bibliographie

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