Table des matières

• Introduction
  • La naissance de l’islam sunnite
    • La constitution d’un corpus religieux
    • Les enjeux théologiques du salafisme médiéval
    • La méthodologie du hadith
    • L’héritage d’Ibn Taymiyya et de Ibn Abd al-Wahhab
  • Le salafisme aujourd’hui
    • Un essai de typologie
    • L’effet d’autorité des énoncés religieux
• Première partie : Trajectoires du salafisme : du désert d’Arabie au cyber-espace
  • Le salafisme en Arabie Saoudite
    • La doctrine wahhabite
  • Relations avec la dynastie saoudienne
    • Les relations avec les mouvements salafistes
  • L’apport de Muhammad Nasir al-Din al-Albani au salafisme contemporain
    • Le paradoxe originel de la tradition wahhabite
    • Al-Albani en Syrie
      • Al-Albani et l’Arabie Saoudite
      • D’al-Albani aux nouveaux partisans du hadith
    • Identité et pratiques des nouveaux partisans du hadith
  • Les premières bases des nouveaux partisans du hadith en Arabie Saoudite
    • Juhayman al-‘Utaybi et les rejectionistes
      • Al-Madkhali et les jamistes
    • L’exportation des nouveaux partisans du hadith
  • Le jihad en Afghanistan et l’émergence du salafisme-jihadisme
    • Le paradigme de Peshawar
      • Le rôle d’Abdallah Azzam
      • Rejet de la politique arabe
      • La démocratisation du jihâd
      • La promotion du combattant martyr
    • Le militantisme sunnite retourné contre lui-même
      • Peshawar comme lieu de conflits
      • L’héritage ambivalent d’Abdallah Azzam
      • Peshawar comme lieu d’hybridation
      • Les germes de l’excommunication
  • Le rôle d’Internet dans la diffusion de la doctrine salafiste
    • Le salafisme : un revivalisme moderne
    • Internet comme mode de diffusion et de globalisation de la pensée salafiste
    • Les formes de cyber-activisme dans le courant salafiste
      • La prédication online : un espace de compétition pour la propagation de la foi
      • Information et prédication
    • Entre enseignements religieux et orientations opérationnelles
    • Liste des sites et blog évoqués dans l’article
• Deuxième partie : Le salafisme dans l’espace arabe
  • La péninsule
    • Violence politique en Arabie Saoudite : grandeur et décadence d’« Al-Qaida dans la péninsule arabique »
      • Le mouvement jihadiste saoudien
      • Al-Qaïda et l’Arabie Saoudite
      • La campagne d’Al-Qaïda dans la péninsule arabique
    • Koweït : salafismes et rapports au pouvoir
      • Le poids de l’histoire politique koweïtienne
      • D’un mouvement de prédication à un courant politisé
        • L’entrée dans le processus politique
        • Rapports au pouvoir et fragmentation
    • L’illusion apolitique : adaptations, évolutions et instrumentalisations du salafisme yéménite
      • Le salafisme au Yémen
        • Figures et principes du salafisme muqbilien
        • La prétention à l’apolitisme
      • Contextualisation et instrumentalisation comme marques de l’échec de l’apolitisme
        • Caractère structurant du refus de la hizbiyya
        • Fonctionnalité de l’apolitisme et instrumentalisations
        • Nationalisme et individualisation
  • Le Machrek
    • L’évolution du salafisme en Syrie au XXe siècle
      • Naissance de la salafiyya damascène
      • Le modernisme d’al-tamaddun al-islâmî
      • Les frères musulmans damascènes
      • Les oulémas salafistes sous le règne du baas
      • Éléments sociologiques
      • Le salafisme-jihadisme
    • Fatah al-islam : un réseau jihadiste au cœur des contradictions libanaises
      • Un réseau islamiste constitué au sein du Fatah-intifada
        • L’apparition d’une nouvelle filière de volontaires
        • L’installation houleuse du réseau
        • La filière régionale
        • Une nouvelle génération de militants
      • Que voulaient-ils ?
        • Fatah al-islam défini par lui-même
        • Les objectifs réels du réseau
      • Rapports avec le camp
        • Nahr al-Bared : un espace ouvert à toutes les influences
        • Fatah al-islam et l’aggravation des clivages internes
      • Fatah al-islam et les contradictions de la scène politique libanaise
        • La crise comme révélateur des clivages internes
        • La thèse de Seymour Hersh et la réalité de la scène sunnite au Liban
        • L’islamisme sunnite comme force autonome
  • Le Maghreb
    • Les attentats du 16 mai 2003 à Casablanca et l’émergence du salafisme jihadiste
      • Le wahhabisme au Maroc
      • L’émergence du salafisme jihadiste
      • De Casablanca au paradis
• Troisième partie : La dynamique salafiste en France
  • Être salafiste en France
    • Un champ islamique fragmenté
    • Les fondements du minhaj salafi
    • Une religiosité importée des pays du golfe vers les banlieues françaises
    • Les salafis : une caste religieuse en rupture
    • Les paradoxes du salafisme en France
  • La France face au terrorisme islamique : une typologie du salafisme jihadiste
    • Le jihadisme islamo-nationaliste : l’instauration d’un état islamique ou califal dans le pays d’origine
    • Le jihadisme internationaliste : la lutte contre l’impérialisme américain
    • Les jihadistes partisans de la défense des musulmans
  • Trajectoires de salafis français en Égypte
    • Une attirance particulière pour l’Egypte ?
      • Tentative d’estimation pour l’année 2006
    • Le tâlib al-‘ilm, le banlieusard et l’aventurier : trois portraits de muhâjirîn
      • Sulaymân, l’étudiant en théologie
      • ‘Alî le banlieusard
      • ‘Abd al-Wahhab, l’aventurier