Et l'homme créa les dieux : comment expliquer la religion Pascal Boyer

Résumé

Pourquoi les hommes ont-ils une religion ? Pourquoi semble-t-elle porteuse de vérité ? Pourquoi persiste-t-elle face à la science ? Pourquoi conduit-elle à tant d'héroïsme mais aussi à tant d'intolérance ? Les interrogations sur la foi, la spiritualité et la place de la pensée religieuse dans notre monde sont éternelles et fascinantes. Mais une question demeure : pourquoi la religion existe-t-elle ? Pour la première fois, un chercheur renouvelle entièrement la question de l'origine de la religion.

Auteur  :
Boyer, Pascal (19..-....), ethnologue
Éditeur :
R. Laffont,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Bibliogr., 22 p.
Mots-clés :
Nom commun :
Religion -- Anthropologie | Sacré -- Anthropologie | Épistémologie évolutionniste | Psychologie et religion
Description du livre original :
359 p. : couv. ill. en coul. ; 24 cm
ISBN :
2221090462.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Remerciements
  • 1. La question des origines
    • Pour trouver « où logent ces riens aériens »
    • Scénarios des origines
    • Étonnante diversité
    • Scénarios intellectuels : le besoin d’explication
    • L’intelligence comme assemblage de machines explicatives
    • Scénarios émotionnels : la religion est source de réconfort
    • Scénarios sociaux : la religion est une bonne chose pour la société
    • Religion et esprit social
    • Le sommeil de la raison : la religion comme illusion
    • Prendre le problème à l’envers
    • Boîte à outils anthropologique n° 1 : culture et « mêmes »
    • La distorsion est essentielle
    • Des schémas conceptuels pour attraper des concepts
    • Epidémies de culture
    • Un labyrinthe de questions
  • 2. A quoi ressemble le surnaturel ?
    • La religion n’est-elle qu’une question d’étrangeté ?
    • L’acquisition de nouveaux concepts
      • Les zygons sont les seuls prédateurs des hyènes
      • Un rebanneur coûte cher mais les ébénistes en ont besoin pour travailler le bois
      • Un peu de terminologie
    • Schémas conceptuels et concepts religieux : étape n° 1
      • Activité biologique contraire à l’intuition
      • Propriétés mentales contraires à l’intuition
    • Schémas conceptuels et concepts religieux : étape n° 2
    • Ce qui, dans le paranormal, est intuitif
    • Du catalogue du surnaturel à la théologie expérimentale...
      • Mémoire, intuitions et bizarreries
      • La mémorisation n’est pas (très) différente d’une culture à l’autre
      • Les violations restent limitées
      • Le « théologiquement correct »
    • Contes à dormir debout ou religion sérieuse ?
  • 3. Machines à pensées
    • Etre un invité dans sa propre tête
    • Systèmes d’inférence
    • Les systèmes dans le cerveau
    • Ce que nous savons dès le jardin d’enfants
      • Qu’y a-t-il à l’intérieur d’un crocodile ?
      • Pourquoi certains objets bougent-ils de leur propre gré ?
      • Qui est qui ?
      • Combien d’objets y a-t-il ?
    • L’inné et le développement
    • L’architecture et l’architecte
    • Boîte à outils n° 2 : psychologie évolutionniste
    • La vie dans le milieu informationnel
      • Les êtres humains coopèrent
      • L’esprit social
    • Découplage et contraintes
    • Produits dérivés et autres gadgets
  • 4. Pourquoi des dieux et des esprits ?
    • La religion est avant tout pratique
    • Les dieux et les esprits en tant que personnes
    • Agents surnaturels et prédateurs
    • Les dieux sont-ils vraiment comme des prédateurs ?
    • Les dieux et les esprits comme partenaires : compagnons imaginaires et amis invisibles
    • L’information stratégique
    • Les dieux et les esprits : des personnes spéciales
    • La pertinence dans la transmission culturelle
    • La pertinence des agents surnaturels
  • 5. La religion, la morale et le malheur
    • Législateurs, parangons et observateurs
    • Raisonnement moral et sentiments moraux
    • Le sens moral précoce
    • Dispositions pour la coopération
    • Au-delà de l’opportunisme
    • Dispositions générales, jugements variables
    • Agents surnaturels et intuitions morales
    • Mauvais œil et dieux vengeurs
    • Le malheur comme fait social
    • Causes et raisons du malheur
    • Le malheur comme interaction sociale
    • Les agents surnaturels comme partenaires d’échanges
    • Les dieux et les esprits sont des parasites
  • 6. La religion, les morts, la mort
    • Terreur déplacée et piètre consolation
    • Ce qui compte, c’est le corps
    • La pollution et ses causes
    • Mort, prédation et intuition
    • Qu’est-ce qu’une personne ?
    • Lorsque différents systèmes ne sont pas en harmonie
    • Les cadavres induisent la dissociation
    • Chagrin et peur spécifiques ou terreur globale ?
    • Cadavres et agents surnaturels
  • 7. Pourquoi des rituels ?
    • Des gadgets remarquables
    • Le sentiment intuitif d’urgence
    • Règles obsessionnelles
    • Urgence et précautions rituelles
    • Un échange sans partenaire
    • Fabriquer des hommes
    • Marquer et créer des occasions
    • La magie de la société
    • Pertinence des dispositifs rituels
    • La transcendance banale : là où se glissent les dieux et les esprits
    • Ce que font les dieux (et ce qu’on leur fait)
    • Ce que nous savons n’est pas l’explication des rituels
  • 8. Doctrines, exclusion, violence
    • La doctrine manquante
    • Plusieurs doctrines de trop
    • Les spécialistes locaux
    • Origine des corporations
    • Les concepts proposés par les corporations de lettrés
    • La tragédie du théologien
    • Les dieux sont-ils le fondement de la communauté ?
    • Concepts d’essence et intuitions
    • Le fondamentalisme et le prix de la défection
  • 9. Pourquoi croit-on ?
    • Est-on croyant par laxisme ?
    • Croyances et modèle judiciaire
    • Des croyances simples dans un esprit complexe
    • Croyances spéciales, personnes spéciales, neurones spéciaux ?
    • L’expérience exceptionnelle est-elle la source des croyances ?
    • Les agents sont pertinents pour plusieurs systèmes
    • Ce qui rend les agents surnaturels plus plausibles
    • Pourquoi la croyance individuelle reste un mystère
    • Une réussite contre nature
    • Comment nous sommes devenus modernes (et religieux) : épilogue d’un scénario épique
    • Résumé final : une histoire complète de toutes les religions
    • Les mains invisibles
  • Pour en savoir plus
    • La question des origines
    • À quoi ressemble le surnaturel ?
    • Machines à pensées
    • Pourquoi des dieux et des esprits ?
    • La religion, la morale et le malheur
    • La religion, les morts, la mort
    • Pourquoi des rituels ?
    • Doctrines, exclusion, violence
    • Pourquoi croit-on ?
  • Notes
    • 1. La question des origines
    • 2. À quoi ressemble le surnaturel ?
    • 3. Machines à pensées
    • 4 pourquoi des dieux et des esprits ?
    • 5. La religion, la morale et le malheur
    • 6. La religion, les morts, la mort
    • 7. Pourquoi des rituels ?
    • 8. Doctrines, exclusion, violence
    • 9. Pourquoi croit-on ?
  • Bibliographie

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