Votre recherche “Sujet: Mexique” 21 résultats
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Éditeur :
Pocket, 1996
"Rêver ne signifie pas avoir des rêves. Rêver permet de percevoir d'autres mondes et de les décrire." Telle est la quintessence de l'enseignement que don Juan, sorcier Yaqui du Mexique, prodigua à Carlos Castaneda. "L'art de rêver" nous entraîne au coeur du chamanisme. Nous y découvrons que par les rêves nous pouvons atteindre un état de conscience modifié qui rend possible l'accès à d'autres esp...(Lire la suite)
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Éditeur :
la Découverte, impr. 2007, cop. 1996
Le 10 Février 1519, vingt-sept ans après le premier voyage de Christophe Colomb, Hernan Cortes appareille de la Havane à la tête de 10 vaisseaux pour la côte mexicaine. Avec lui, 400 hommes, seize chevaux, quelques canons et couleuvrines. C'est le début de la conquête d'un continent.
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Éditeur :
Gallimard, DL 2010
Comment une poignée d'Espagnols a-t-elle pu conquérir une contrée de 200 000 km2, forte de plusieurs millions d'hommes, pour y imposer le christianisme et la soumission à la couronne d'Espagne ? Quelle faiblesse minait cet immense empire que nous appelons aztèque ? Quelle civilisation est née de ce choc politique et religieux ? Vers le milieu du Xiv siècle, la tribu des Mexicas, guidée par son di...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1997
Depuis le jour où l'étudiant en ethnologie Castaneda a rencontré pour la première fois le maître Juan Matus, le chemin parcouru a été très long à la fois dans l'espace, dans le temps et par-delà l'espace et le temps.
De ce voyage vers la tierce attention, nous ne possédions jusqu'ici que des jalons épars - les ouvrages où Castaneda retraçait les expériences vécues par le disciple, telles que celu...(Lire la suite)
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Éditeur :
Buchet-Chastel, impr. 2012
Au Mexique, la guerre de la drogue a fait quarante mille morts depuis 2006. Le monde entier assiste, tétanisé, à ce carnage, tandis que la police et l'armée mexicaines redoublent d'efforts contre les cartels de narcotrafiquants qui cherchent à s'approprier le marché de la drogue, marijuana, cocaïne, amphétamines, estimé à trente milliards de dollars, et destiné à leur immense voisin américain.
C'...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1998
Le feu du dedans n'est pas seulement la reprise et l'approfondissement des notions familières de " voir " et de l' " aigle ", cette instance suprême introduite par Castaneda dans le don de l'Aigle et dont les émanations sont à la fois la source et l'aboutissement de la perception et de la conscience. L'architecture du mythe s'enrichit ici de nouveaux thèmes : l' " impulsion de la terre ", le " mo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1999
Malgré ses progrès sur le " chemin du guerrier " qui lui ont valu le titre prestigieux de " nagual ", Castaneda reste un éternel disciple en face de don Juan qui, inlassablement, poursuit son enseignement et tente d'initier son élève à des concepts de plus en plus élaborés et concis à la fois. C'est dire la part de mystère qui reste attachée, pour l'apprenti, aux " noyaux abstraits ", ces vérités...(Lire la suite)
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Éditeur :
UGE, 1998
Arizona 1961, rencontre d’un étudiant en anthropologie de l’Université de Californie à Los Angeles, Carlos Castaneda, et d’un indien Yaqui de la province de Sonora, nommé Don Juan. Homme réel ? Présence d’un pouvoir ? Sorcier réincarné ? Inventeur d’un prodigieux roman imaginaire ? On sait seulement de lui qu’il est "l’homme de connaissance", c’est-à-dire l’homme qui maîtrise les "états de réalit...(Lire la suite)
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Éditeur :
la Découverte, impr. 2009
" Ma vérité voilera ma rudesse... Bernai Diaz del Castillo, avant d'être le compagnon de tous les instants de Cortés, l'a précédé dès 1517 sur la terre mexicaine dans deux expéditions. Trente ans plus tard, sur ses vieux jours, il a rédigé, dans sa riche retraite de Santiago du Guatemala, le récit de la conquête du Mexique. C'est à dessein qu'il a qualifié sa relation de " véridique " : il a voul...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1990
"Le Mexicain n'est pas une essence, mais une histoire, écrit Octavio Paz. De ce point de vue, le caractère des Mexicains n'a pas une fonction différente de celui des autres peuples : d'une part, il est un bouclier, un mur ; d'autre part, un faisceau de signes, un hiéroglyphe. Dans le premier cas, c'est une défense contre le regard d'autrui, mais qui nous immobilise et nous emprisonne ; dans le se...(Lire la suite)
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Éditeur :
Asphalte, impr. 2011
Mexico, ville protéiforme et extravagante, gangrénée par la violence et la corruption, asphyxiée par la pollution, est au cœur de ces douze nouvelles. Flics pourris, narcotrafiquants, population métissée et apeurée, tous les éléments sont réunis pour faire de cette mégapole le théâtre de tous les crimes.
Mexico, vingt et un millions d’habitants et autant d’histoires.
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Éditeur :
Éd. du Seuil, 1996
Rentré du Mexique où il avait suivi les troupes de Pancho Villa jusque dans la décisive bataille de Toreon, John Reed rassembla les articles écrits sur le vif pour le Metropolitan et le matériel qu'il n'avait pas publié, pour faire une œuvre résumant son expérience de la révolution au sud du Rio Grande. Le résultat est cette vaste fresque où le témoignage est porté par un lyrisme et une poésie qu...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éditions Métailié, 2017
Depuis une dizaine d'années, on compte plus de 30 000 disparus au Mexique. Avec les 43 étudiants de l'Ecole normale d'Ayotzinapa, l'onde de choc s'est répandue dans le monde, mais ni la pression internationale, ni les associations des droits de l'homme, ni les initiatives des familles n'ont suffi, dans ce cas comme dans d'autres, à faire apparaître la vérité – et encore moins à enrayer le phénomè...(Lire la suite)
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Éditeur :
Ab irato, 2009
Dans cet ouvrage dense, l'auteur, qui a enseigné à l'université Paris VIII pendant une trentaine 'années, trace un portrait politique du Mexique de l'ère des révolutions. L'histoire de ce pays est complexe car de multiples acteurs entrent en lice. Cela va du clergé aux puissances étrangères (Français, Britanniques et Nord-Américains), en passant par les grands propriétaires fonciers, les politic...(Lire la suite)
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Éditeur :
M. Lafon, DL 2014
Le 23 janvier 2013, Florence Cassez, condamnée à quatre-vingt-seize ans de prison par la justice mexicaine pour enlèvement et port d'armes, voit enfin toutes les charges retenues contre elle annulées par la Cour suprême et peut revenir en France. Cependant, outre la difficulté de se reconstruire après sept années d'incarcération, elle va devoir affronter le regard suspicieux de ceux pour qui "il ...(Lire la suite)
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Éditeur :
M. Lafon, DL 2014
Florence Cassez est condamnée à 96 ans de réclusion par la justice mexicaine en mars 2009. Elle est incarcérée durant sept ans et clame son innocence. Une contre-enquête sur ce cas devenu une affaire d'Etat qui donne les preuves de l'innocence de la jeune française et aborde l'épreuve du retour, un nouvel apprentissage de la vie après l'enfermement
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Éditeur :
Climats-Flammarion, impr. 2009
" Si ta révolution ne sait pas danser, ne m'invite pas à ta révolution ! " La formule qui ouvre ce volume appelle à réunir la lutte et la fête, la pensée et les sens, l'anticapitalisme et le plaisir de la vie. Le sous-commandant Marcos préconisant en outre l'exercice paradoxal de " ressentir avec la tête et de penser avec le coeur ", on retrouvera dans ce livre des contes, des personnages réels o...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1996
" Lorsque chacun de nous naît, il apporte avec lui un petit anneau de pouvoir ", disait don Juan dans le Voyage à Ixtlan. " Par ailleurs, un homme de connaissance développe un autre anneau de pouvoir, que je nommerai l'anneau de ne-pas-faire parce qu'il est accroché au ne-pas-faire. Par conséquent, avec cet anneau, il peut produire un autre monde ". C'est dans cet autre monde que nous conduit mai...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1998
"Une vision globale du Mexique, dans une perspective historique de continuité, malgré les tumultes qui ont bouleversé le paysage politique mexicain
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Éditeur :
Gallimard, 1988
"En toi rien n'a vraiment changé." Ainsi se terminait le précédent livre de Carlos Castañeda, Voir (Les enseignements d'un sorcier yaqui). C'est le même sorcier indien, don Juan Matus, qui constitue la figure centrale du Voyage à Ixtlan.
Deux conceptions du monde s'affrontent ici. Elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête...(Lire la suite)