Votre recherche “Sujet: Moyen âge” 83 résultats
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Éditeur :
Perrin, impr. 2014
La Légende dorée, écrite par le dominicain Jacques de Voragine à la fin du XIIIe siècle, fut après la Bible le livre le plus diffusé au Moyen Age. Loin de se borner à consigner la légende édifiante des saints du calendrier, il eut l'ambition de christianiser le temps et de montrer comment Dieu, à travers celui-ci et par son bon usage, peut enchanter le monde. Ainsi le temps divin et le temps huma...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2008
On considère généralement que l'Occident a découvert le savoir grec au Moyen Âge, grâce aux traductions arabes. Sylvain Gouguenheim bat en brèche une telle idée en montrant que l'Europe a toujours maintenu ses contacts avec le monde grec. Le Mont-Saint-Michel, notamment, constitue le centre d'un actif travail de traduction des textes d'Aristote en particulier, dès le XIIe siècle. On découvre dans...(Lire la suite)
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Éditeur :
Perrin, impr. 2009
Qu'y a-t-il de commun entre un chef viking, un roi de la mer danois et Guillaume, duc d'une principauté du royaume de France puis conquérant de l'Angleterre, ou Roger II, créateur du royaume de Sicile ? Sûrement pas la continuité biologique ni la chronologie, étendue sur cinq siècles. Mais sans doute l'esprit d'aventure, un sens de l'administration hors pair qui a servi de modèle à l'Angleterre P...(Lire la suite)
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Éditeur :
CNRS éd., impr. 2011
Charpentiers, maçons, tailleurs de pierre, etc. : c'est toute la vie quotidienne des chantiers du Moyen-Age qui est restituée ici. Importance de la main-d'oeuvre, fourniture et prix des matériaux, outillage, transport, répartition du travail, hiérarchie et salaires, place de l'architecte, diversité des lieux investis par les constructeurs et rôle de la loge où travaillent apprentis et compagnons ...(Lire la suite)
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Éditeur :
[Fayard]-Pluriel, impr. 2011
Étudie à partir du XIIIe siècle, période d'essor de l'économie monétaire, l'évolution de la condamnation morale de l'usure par l’Église. Analyse les rapports entre l'argent, l'usure et le salut, à travers des sommes aidant le confesseur à évaluer la gravité des péchés et les recueils de récits destinés aux prédicateurs.
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Éditeur :
Presses universitaires de Rennes, 2008
Par tradition, on continue de publier des histoires particulières de la Normandie et de la Bretagne. Pourtant seule une étude globale du vaste ensemble s'étendant de la Loire la Somme est susceptible de rendre compte des évolutions communes ou des réalités divergentes de ces deux régions. Bretons et Normands, souvent ennemis, étaient pourtant insérés dans des alliances matrimoniales, diplomatique...(Lire la suite)
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Éditeur :
C. Lacour, 1999
Histoire abrégée des albigeois et des vaudois. Que ce sont deux sectes très différentes? Les albigeois sont de parfaits manichéens. Leur origine est expliquée. Les pauliciens, branche des manichéens en Arménie, d'où ils passent dans la Bulgarie, de là en Italie et en Allemagne où ils ont pris le nom d'albigeois. Leurs prodigieuses erreurs et leur hypocrisie sont découvertes par tous les auteurs d...(Lire la suite)
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Éditeur :
l'Archipel, DL 2016
Au début du VIIe siècle, tandis que l’Occident s’assoupit, au coeur de l’Orient, en Arabie, naît une doctrine qui se répand à la vitesse du vent : l’islam. Par la voix du Prophète, elle séduit et s’impose. Ses cavaliers n’auront désormais qu’un but : conquérir et répandre la révélation du Tout-Puissant. Lorsque Muhammad s’éteint en 632, toute la péninsule arabique est islamisée. Les califes succe...(Lire la suite)
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Éditeur :
Perrin, DL 2016
De Philippe Auguste (en 1182) à Louis XII (en 1501), les rois de France ont chassé puis rappelé les juifs à plusieurs reprises, semblant hésiter sur le sort qu'il fallait leur réserver dans le royaume. Les intellectuels chrétiens développaient une argumentation de plus en plus violente face au judaïsme, religion jugée fausse et inférieure, mais concevaient le maintien des juifs en chrétienté, et ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Perrin, impr. 2013
Les femmes, paraît-il, seraient partout et toujours porteuses d'un pacifisme marqué par une sainte horreur de la violence, tandis que la guerre serait une activité exclusivement masculine. Ce stéréotype a masqué, dans l'histoire du Moyen Age, la présence de combattantes conscientes et actives. L'enquête débute avec l'apparition des premières cavalières de l'âge féodal et leur participation aux cr...(Lire la suite)
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Éditeur :
Pluriel, DL 2012
Que sait-on des origines et de l'histoire de l'institution du mariage, à la fois si menacée et si endurante ?La cellule conjugale, cadre consacré, contrôlé par le clergé, ne s'impose qu'après une longue lutte qui culmine au xiie siècle, entre les guerriers et l’Église.C'est l'histoire de ce conflit, long et spectaculaire, contre les prérogatives des seigneurs que retrace ce livre, pour déboucher ...(Lire la suite)
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Éditeur :
B. Grasset, impr. 2006
Depuis longtemps, la tradition universitaire évite de se pencher sur un continent englouti et oublié de la philosophie.
Et depuis trop longtemps, elle ne sacralise que les protagonistes les plus austères de la grande guerre des idées. Pourquoi ? Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, inlassablement, oppose idéalistes et matérialistes. Avec le christi...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. Autrement, 2002
John K. Cooley est journaliste. Il a commencé sa carrière au New York Herald Tribune, avant de couvrir la guerre d'Algérie pour United Press International, NBC News et le London Observer. En 1965, il devient le correspondant du Christian Science Monitor au Moyen Orient. Basé aujourd'hui à Athènes, il travaille pour ABC news en tant que consultant et spécialiste du Moyen Orient. John K. Cooley a r...(Lire la suite)
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Éditeur :
Geste éd., 1995
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Éditeur :
PUF, 2018
« Digne de mourir, comme inutile au monde » : c'est en ces termes que les archives ont conservé la trace de la condamnation à mort d'un valet déclaré coupable de vol, à Paris, en 1391. Est-ce là une simple tournure de phrase destinée à la postérité, ou cette expression traduit-elle la réalité d'un jugement considérant l'« utilité au monde » comme un prérequis au droit de vivre ? Et ce « monde », ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Hachette littératures, 2000
Ce livre est né de la rencontre passionnée entre une ville et un regard, comme certains des plus remarquables épisodes de la littérature: Baudelaire et Paris, Dickens et Londres, Durell et Alexandrie. Antonio Munoz Molina nous conte ici l'histoire de Cordoue et d'al-Andalus au temps des Omeyyades, depuis la conquête musulmane en 711 jusqu'aux guerres civiles du début du XI ième siècle qui aboutir...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, DL 2016
Les lieux communs ont la vie dure. Ainsi cette idée d'un Moyen Age dualiste, qui aurait instauré une guerre entre le corps et l'âme : d'un côté, un corps coupable, source du péché, de l'autre, une âme pure tournée vers Dieu. Réfutant cette construction, Jérôme Baschet montre plus subtilement que le Moyen Age chrétien a développé une pensée positive du lien entre l'âme et le corps, soucieuse de va...(Lire la suite)
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Éditeur :
H. Champion, impr. 2011
La cour princière est un thème privilégié par les historiens depuis quelques années car il fait se rencontrer histoire politique, histoire sociale et histoire culturelle. Dans ce renouvellement des recherches et des approches, la cour de France au Moyen Âge est restée le parent pauvre. Or, à partir du 13e siècle, s'y sont mises en place des structures, comme celle de l'hôtel avec ses offices, mai...(Lire la suite)
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Éditeur :
les Éd. du Cerf, 2011
Fruit d'une coopération suivie entre deux équipes de recherche française et allemande, ce livre présente, en une pluralité d'approches, une synthèse sur la création et sur l'anthropologie chez Eckhart et Nicolas de Cues, alors que ces deux notions avaient été peu étudiées jusque-là chez les deux auteurs ou n'avaient fait l'objet que d'études spécifiques. Loin de disqualifier la création, Eckhart ...(Lire la suite)
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Éditeur :
l'Harmattan, DL 2005
De l'an 28 à la fin du Moyen-Age, les victimes qui périrent au nom de leurs convictions religieuses ne sont pas dénombrables. Paradoxe et scandale, les héritiers spirituels des premiers martyrs chrétiens se sont mués en bourreaux à l'encontre de soi-disant hérétiques, coupables d'interpréter différemment un message doctrinal complexe dont les mystères sont une source inépuisable de controverses t...(Lire la suite)