Table des matières

• Note du transcripteur
• Quatrième de couverture
• Table des matières
• Avertissement au lecteur
• Remerciements
• Préface
• Introduction générale
  • Méthodes d'approche
    • La propagation de la datte a donné lieu à une ritualisation commune...
  • Recherche de l'héritage phœnicicole néo-calédonien
    • L'inventaire variétal comme lien technique phœnicicole
  • Notre démarche
• Première partie: Des affres des insurrections et des déportations algériennes en Nouvelle-Calédonie
  • Chapitre I: Situation de la Nouvelle-Calédonie
    • 1. Contexte historique et géographique
    • 2. Bourail: à la découverte d'un emprunt phœnicicole
      • Le climat
    • 3. Aux origines culturelles de Bourail
    • 4. Bu raï
    • 5. Les tubercules (igname et taro)
    • 6. La propagation du palmier dattier
    • 7. Le repérage de variétés d'argiles
    • 8. Bourail, zone d'influence phœnicicole
    • 9. Le repérage de sable et leurs particularités
    • 10. La plantation par rejets
    • Conclusion
  • Chapitre II: Situation de la Nouvelle-Calédonie
    • 1. Phénomène colonial et déportation politique
      • La chute du second Empire et les décrets de Crémieux
      • Les principes du "nouvel ordre" et la désorganisation des tribus
      • L'extension considérable du territoire civil et la colonisation agricole
      • La désagrégation des tribus
    • 2. L'application du séquestre
    • 3. Le développement insurrectionnel
      • Le développement insurrectionnel du Hadj El Mokrani en 1871
      • Le bureau arabe de Biskra et les Chioukh inféodés
    • 4. La peine infligée
    • 5. Repérage des convois
    • Conclusion
  • Chapitre III: Nouvelle-Calédonie: un essai de colonisation
    • 1. Concentration, répartition et déplacement
      • Concentration... vers l'île Nou
      • Répartition
      • L'île des Pins, la presqu'île Ducos et l'île de Maré
      • Le camp Brun
      • Déplacement
    • 2. La création d'un site agricole pénitencier à Bourail
    • 3. Les Algériens de Bourail
    • 4. La question des "indigènes algériens"
      • L'attribution des terres
      • Une classification de déportation
    • 5. Le découpage des parcelles et la mise en concession
    • 6. Comment se dessine le nouvel espace concessionnaire
    • 7. La déportation sans les femmes
    • 8. Les orphelines de Bourail et l'intentionnalité de l'église
    • 9. Les enfants de concessionnaires
    • Conclusion
• Deuxième partie: Des affres des déportations aux aléas de l'intégration
  • Chapitre I: Les processus de reformulation identitaire
    • 1. Bourail ou la petite Afrique
    • 2. Les parcelles: L'istir'lâl et l'usufruitier
    • 3. Les "Dar-al-hadj"
    • 4. Le Col des Arabes
      • L'anaïa: Comme inviolabilité du domicile
      • L'anaïa: Comme lieu de refuge
      • L'anaïa: Comme lieu d'entente et de réconciliation
    • 5. Le cheval, le dattier et la fantasia
    • 6. Le coucher du soleil, la prière et la peau de cerf
    • 7. Le père Bussy
    • Conclusion
  • Chapitre II: L'organisation d'une religiosité d'alliance
    • 1. Les Chioukh, porteurs des traditions anciennes
    • 2. De l'istir'lâl à la touiza
    • 3. L'apparition du toponyme "sidi" pour Moulay
    • 4. L'élection du Saint, wàli
    • 5. L'unification autour du wàli
      • La "Nessadiou" rivière sacrée
      • Le ribàt de Sidi Moulay
      • Le sceau du noyau contre les djinns malfaisants.
      • Les bœufs noirs pour le saint éponyme et sa descendance
      • Les pierres et les chiffons du ribàt
    • 6. Le "tribunal" sacro-spirituel
      • Le parjure sur Sidi Moulay
    • 7. Les récits ou légendes des anciens déportés
      • La légende de Taïeb ben Mabrouk, le joueur de djouak
      • La légende de Hassem ben Tounsi, le joueur de bendir
      • La légende de Lakhdar ben Willi, le joueur de gasbà
      • La légende de Moustapha ben Zeneti, porteur de baraka
      • La légende de marabout Boaghi, l'homme de la circoncision
      • La caverne ou la grotte du Cheikh ben Lakhdar
      • Le Cheikh ben Daouïch, le guérisseur
      • La légende de Ahmed ben Daïch, le jeteur de pierres
      • La légende du Cheikh Djelloul Embarka et le code de l'honneur
      • L'histoire du Cheikh Si Mohamed bel Hadj, l'administrateur
      • La légende de Mohamed ben Kouider, un arbre qui fera datte
      • La légende de Mohamed Ou el Hadj Lounès
    • 8. La règle coutumière des anciens
    • 9. Les hommes de la déportation et l'âge de la palmeraie
    • 10. Plantation des premiers dattiers comme fixité
    • Conclusion
  • Chapitre III: Les processus de reconstruction subjective
    • 1. Le Conseil des anciens
      • Les offrandes
      • La sadaka ou le rituel du défunt
    • 2. L'institution d'une "djemââ" à Bourail
    • 3. La disposition et le don testamentaire
    • 4. L'offrande collective et la distribution des viandes
    • 5. L'hospitalité dans la djemââ
    • 6. Les travaux et la surveillance du cimetière
    • 7. Le cimetière de Nessadiou ou l'édification d'une zaouïa
    • 8. La "confrérie" de Bourail
    • 9. La "sourate" d'un commun accord
    • 10. Les filles des déportés
    • 11. Les songes de la baraka et le rituel de la ziyàra
    • 12. La zerda annuelle
    • 13. Le regroupement des Algériens et leurs descendants
      • L'entraide sociale et la profonde solidarité
      • Mixité des alliances et généalogie conventionnelle
    • 14. La filiation et la généalogie conventionnelle
      • La filiation
      • La généalogie conventionnelle
    • 15. Le concessionnaire emprunteur et la redistribution
      • Le concessionnaire emprunteur
      • La redistribution
    • 16. Honneur et Hassena
      • La négociation du mariage
    • 17. Les ritualisations symboliques du mariage
      • Les mariages contractés
      • Le lieu symbolique du mariage
      • Le décor du mariage
      • Les préparatifs du mariage
      • La fête nuptiale
      • La donation pour le mariage (Khotout fil kouffa)
    • 18. Circoncision pour les fils et baptême pour les filles
    • 19. L'apparition de "Nakhlà"
    • Conclusion: Les réemplois du religieux
  • Chapitre IV: L'enseignement de la culture du dattier
    • 1. Le système de bouturage
    • 2. Le forgeron et le dattier
    • 3. D'anciens systèmes d'irrigation du dattier
    • 4. La cohabitation avec les autres cultures
    • 5. Les noyaux de dattes
    • Conclusion: la diffusion du palmier dattier, symbole de fraternité
  • Chapitre V: La culture oasienne et sa diffusion
    • 1. Le procédé sélectif et variétal du système paysan
    • 2. Caractérisation variétale et caravansérail
    • 3. Contribution à la mise en valeur des zones d'aridité
    • 4. Le palmier dattier favorable au reboisement
    • 5. Le palmier dattier et l'écotourisme
    • Conclusion
  • Conclusion générale et perspectives
  • Annexes
    • Annexe 1. Carte [non reproduite] de la partie orientale de l'Algérie (fin XIXème siècle)
    • Annexe 2. Carte [non reproduite] du Sahara (fin XIXème siècle)
    • Annexe 3. Carte [non reproduite] de la Nouvelle-Calédonie et de ses dépendances
    • Annexe 4. Identification des mouvements insurrectionnels en 1864
    • Annexe 5. Itinéraire du voyage forcé de la datte
    • Annexe 6. Installation des déportés politiques
    • Annexe 7. Fiches matricules et concessionnaires [non reproduits]
    • Annexe 8. Photographies historiques [non reproduites]
    • Annexe 9: Photographies sur le fonctionnement social du dattier [non reproduites]
    • Annexe 10. Zone phœnicicole de Bourail
    • Annexe 11: Palmiers dattiers néo-calédoniens et sahariens
    • Introduction aux répertoires chronologiques
    • Liste chronologique des mariages des concessionnaires maghrébins de Bourail (N.C.) (1873-1924)
    • Liste chronologique des décès des concessionnaires maghrébins de Bourail (N.C.) (1872-1968)
    • Établissement généalogique des premières listes des mouvements de Maghrébins condamnés au bagne calédonien (1867-1895)
    • Lexique des mots arabo-berbères
    • Bibliographie
      • Sources d'Archives
      • Sources orales
      • Sources bibliographiques