Table des matières

• INTRODUCTION
• Première Partie. Schopenhauer
  • Le lire lui-même
    • Le lire en la totalité de son œuvre
    • L’Immédiateté de la pensée philosophique
      • Le philosophe et le professeur de philosophie
      • Le « Bücherphilosoph » et le « Selbstdenker »
      • Les philosophes dans leur histoire (Geschichte).
    • Critique de l’histoire en général
    • Critique de l’histoire de la philosophie
    • La dévalorisation du concept : intuition et concept
    • La fondation intuitive du concept
    • La science et les formes du principe de raison suffisante
  • Chapitre IV. Ce qu’est la philosophie
    • Les moments d’une philosophie du concept et leur critique
    • La philosophie empirique selon Schopenhauer
    • Les sciences et la philosophie
    • Critique de toute métaphysique transcendante
    • La métaphysique empirique selon Schopenhauer
    • Le projet nietzschéen à l’époque de la naissance de la tragédie
    • La crise du présent
    • Le salut ou le remède
    • La critique du thème de l’unité de l’histoire
      • Nietzsche critique l’idée de l’humanité comme totalité historique
      • Critique nietzschéenne de l’unité du devenir historique
    • Critique du thème de la détermination ou nécessité historique
      • La répétabilité historique
      • La répétabilité de la novation, de la non-répétition
      • L’histoire des génies
    • La souffrance de l’être
    • La joie de la création et de la récréation
      • Le dionysisme et la joie dionysienne du vouloir universel
    • La récréation apollinienne de Dionysos
      • La rédemption esthétique du vouloir individuel, humain
    • La valeur rédemptrice des formes particulières de l’art
      • La différenciation de l’art
      • Les vertus rédemptrices des trois types d’art
        • Le salut apporté par l’art apollinien
        • Le salut apporté par l’art dionysiaque
        • Le salut tragique