À la recherche d'un monde meilleur : essais et conférences Karl Popper préface de Jean Baudouin traduit de l'allemand et annoté par Jean-Luc Evard

Résumé

Les intellectuels, c'est bien connu, sont assez souvent enclins à la grandiloquence. Ils aiment les grandes phrases, les propositions définitives et par-dessus tout la critique. Leur légendaire "sens du problème" paraît même leur interdire de découvrir des solutions simples aux questions que tout le monde se pose. Karl Popper se singularise ainsi par son mépris pour l'intellectualisme et les querelles philosophico-philosophiques. Il n'a pas de termes assez durs pour stigmatiser le culte de l'incompréhensibilité et le style digne d'un oracle antique pratiqué dans de si nombreux cénacles. "Qui ne peut s'exprimer clairement et simplement doit se taire et continuer à travailler jusqu'à ce qu'il puisse parler clairement", déclare-t-il. L'ensemble des conférences publiées ici manifeste un seul souci : exposer les résultats de ses études de façon à être entendu par le plus grand nombre. Sur des sujets aussi variés que le totalitarisme, l'art, la science ou le système libéral, Popper, homme parmi les hommes, nous donne une grande leçon de modestie et de probité.

Auteur :
Popper, Karl Raimund (1902-1994)
Préfacier :
Baudouin, Jean (1944-....) ; Evard, Jean-Luc (1949-2015)
Éditeur :
Paris, les Belles lettres,
Collection :
Le goût des idées
Genre :
Essai
Langue :
français.
Mots-clés :
Nom commun :
Théorie de la connaissance | Philosophie de l'histoire
Description du livre original :
1 vol. (314 p.) ; 19 cm
ISBN :
9782251200194.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • PRÉFACE
    • La fonction civilisatrice de la « discussion critique ».
    • La tentation nihiliste des intellectuels contemporains.
  • UN RÉSUMÉ EN GUISE DE PRÉFACE
  • I. De la connaissance
    • CONNAISSANCE ET MODELAGE DE LA RÉALITÉ
      • 1. La connaissance
      • 2. La réalité
        • I
        • II
        • III
        • IV
        • V
        • VI
        • VII
        • VIII
        • IX
        • X
        • XI
        • XII
      • 3. Sur le modelage de la réalité
        • I
        • II
        • III
    • SUR LE SAVOIR ET L’IGNORANCE
      • I
      • II
      • III
      • IV
      • V
      • VI
      • VII
      • VIII
      • IX
      • X
      • XI
      • XII
    • SUR LES SOURCES PRÉTENDUES DE LA CONNAISSANCE
    • SCIENCE ET CRITIQUE
      • I
      • II
      • III
      • IV
      • V
      • VI
    • LA LOGIQUE DES SCIENCES SOCIALES
    • CONTRE LES GRANDES PHRASES
  • II. Sur l’histoire
    • DES LIVRES ET DES PENSÉES
      • Références bibliographiques
      • Quelques remarques encore (1984)
    • SUR LE CHOC DES CULTURES
    • EMMANUEL KANT : LE PHILOSOPHE DE L’AUFKLÀRUNG
      • La mécanique céleste de Newton et la cosmologie
      • Espace et temps
      • Le « tournant copernicien » de Kant
      • Le tournant copernicien de l’éthique
      • La doctrine de l’autonomie
      • La loi morale
      • Kant et Socrate
    • L’ÉMANCIPATION DE SOI PAR LE SAVOIR
    • L’OPINION PUBLIQUE À LA LUMIÈRE DES PRINCIPES DU LIBÉRALISME
      • Le mythe de l’opinion publique
      • Principes du libéralisme : une gerbe de thèses
      • La théorie du libéralisme et la liberté de débattre
      • Les types d’opinion publique
      • L’opinion publique et ses périls
      • Quelques problèmes de la pratique : censure et monopole de l’expression publique (les « media »)
      • Brève énumération d’exemples empruntés à la vie politique
      • Résumé
    • UNE THÉORIE OBJECTIVE DE LA COMPRÉHENSION HISTORIQUE
      • Le pluralisme et le monde 3
      • Le problème de la compréhension, particulièrement en histoire
      • Un exemple de compréhension historique au sens objectif
      • Bilan
  • III. Des plus récents... Braconné de-ci de-là
    • COMMENT JE CONÇOIS LA PHILOSOPHIE
      • I
      • II
      • III
      • IV
      • V
      • VI
      • VII
      • VIII
      • IX
      • X
      • XI
      • XII
    • TOLÉRANCE ET RESPONSABILITÉ INTELLECTUELLE
      • I
      • II
      • III
      • IV
      • V
      • VI
      • VII
      • VIII
    • EN QUOI CROIT L’OCCIDENT ?
    • LA CRÉATION PAR L’AUTOCRITIQUE DANS LES SCIENCES ET DANS LES ARTS

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