Table des matières

• Avant-propos
  Le spectateur engagé
• « Eh bien, madame,
  les chiffres mentent… »
• Le déni et la fureur
• Ainsi se défendit François Fillon : comme il put
• Socrate journaliste
• Aucun agresseur n’est la victime
  de sa proie
• Qu’est-ce qu’un candidat
  du peuple ?
• Que cache la transparence ?
• Quand l’appel au peuple
  se prend pour un appel du peuple
• Poujade à travers les siècles…
• Une vérité spectaculaire
  est-elle un mensonge ?
• L’hologramme suffit-il
  à la résurrection ?
• Les couilles sont-elles
  le siège du courage ?
• Quand la loi fait la morale
• La dépression est-elle soluble
  dans la technique ?
• Daech, ou la mort en personne
• Peut-on parler
  d’une « communauté d’esprit »
  entre Daech et le Front national ?
• Pourquoi les héros sont-ils modestes ?
• Peut-on se réjouir
  de la mort d’un homme ?
• « Si je dois mourir, ça arrivera »
• Pourquoi sommes-nous bouleversés
  par l’image d’un enfant mort ?
• Nous sommes tous des migrants
• « Dès que nous avons vraiment
  quelque chose à dire,
  nous sommes obligés de nous taire »
• Ils sont fous, ces Romains !
• La fable du roman national
• L’air qui roule
• L’apesanteur et la grâce
• Le spasme stellaire
• Le casseur du ciel
• Mercure en fuite
• Le Petit Prince,
  la bible du jeunisme
• Le monde est un enfant qui joue
• Lève-toi, et marche !
• Narcisse sur le rivage
• Les larmes d’un seul enfant
• À quoi sert une œuvre d’art ?
• « Une œuvre d’art
  peut-elle ne pas être belle ? »
  (Bac philo)
• Le vrai-faux Caravage
• L’art comptant pour rien
• Ceci tuera cela
• Christine Boutin :
  le syndrome de Perrette
• Le suicide de Patrick Devedjian
• Faut-il supprimer les feux rouges ?
• Qu’est-ce qu’une « vie sauvée » ?
• Le dilemme de l’auto-stop
• De l’homme sauvage
  à l’homme-orchestre
• La pureté n’existe pas
• « A-t-on le droit de désobéir ? »
  (Bac philo)
• La vie n’est pas sacrée
• La parole du délateur
  n’est pas une liberté,
  mais une censure
• La victime,
  fille aînée de la démocratie
• Nicolas Sarkozy, enfant de Mai 68
• L’appel au « rassemblement »,
  c’est le clairon de l’engueulade
• Qu’est-ce qu’une grâce présidentielle ?
• Où l’on verra qu’il est aussi difficile
  de démontrer l’existence de Dieu
  que de réaliser l’union de la gauche
• L’existence de Dieu
  est une preuve de Federer
• « Le sport pourrit l’argent »
• Maternalisme
• « Hé oh, la gauche ! »
• Dans la vie, la jeunesse, c’est le passé
• Bore out : l’abîme de l’ennui
• Le bavardage public
• Nom de nom
• Aucune victoire n’est à la hauteur
  d’un renoncement
• Il faut imaginer l’alpiniste heureux
• En même temps :
  le refus du simplisme
  dans un monde complexe
• Paris entier est un cactus
• Vouloir que Dieu nous épargne,
  c’est le prendre pour un homme
• Le droit et la superstition
• La loi du marChe
• « Non à la dictature néolibérale »
• L’argent fait-il le bonheur ?
• De la bonne conscience…
• Le système des antisystèmes
• Qu’est-ce que l’oligarchie ?
• Chaque génération
  est-elle un peuple nouveau ?
• Le chevalier de la bonne figure
• Quasi ment
• Éthique du déserteur
• Abstention, piège à cons
• Peut-on dire que le libéralisme
  engendre l’extrémisme ?
• « Ce n’est pas la conscience
  qui détermine la vie, c’est la vie
  qui détermine la conscience »
• Jaurès, ou le socialisme libéral
• À quelles conditions peut-on étendre
  à 16 ans le droit de vote ?
• « Prendre ses responsabilités »
• L’irresponsable ambiguïté
• Que reste-t-il de la responsabilité
  quand elle est salariée ?
• De la fumée sans feu
• Les autruches indomptables
• Pourquoi Jacques Chirac
  nous est-il tellement sympathique ?
• Les foules sont folles
• Comment demander, au nom
  de l’égalité, que la loi ne soit pas
  la même pour tous ?
• La liberté est-elle dans la révolte ?
  (Bac philo)
• La fresque de la discorde
• Pourquoi tant de rites ?
• Où, pour un scrutin,
  l’on soumit La Disparition
  à un infamant plagiat…
  (tribut à G. P.)
• De quoi le Soldat inconnu
  est-il le nom ?
• Que veut dire
  « Je ne suis pas Charlie » ?
• Le sourire de Jupiter
• Vaudeville céleste
• La confiance :
  cause ou conséquence ?
• Faut-il supprimer
  les notes ?
• Respect
• De la bobophobie
• Ne pas jeter de l’huile sur le feu !
• Une opportune folie
• Le pseudo-double de Mehdi Meklat
• L’homosexualité
  est-elle un « refus de l’autre » ?
• De l’islamophobie
• Cessez-le-fer
• Il n’est pas nécessaire d’être juif
  pour être victime de l’antisémitisme
• Faut-il faire une différence
  entre les attentats ?
• Tuer des enfants
• Les enfants tueurs
• Sisyphe contre l’horreur
• To do or not to do
• Les intermittences de la mémoire
• Gadget et Columbo
• Le fact checking
  est un travail voltairien
• Voltaire et les trois monothéismes
• L’erreur vient-elle de nos sens,
  ou de notre jugement ?
• Sean Spicer et l’école du réel
• « La vérité est ailleurs »
• Du sang sur les mains
• Stigmatisation
• La non-mixité :
  apartheid et dialogue
• Batman contre Superman
• Qu’est-ce que la négritude ?
• Catachrèse !
• Some of these days…
  (Le retour du vinyle)
• Téléphone, ou le temps retrouvé
• Le beau temps retrouvé
• Barreaux liquides
• À quelles conditions
  peut-on amnistier les crimes de sang ?
• L’image-temps
• Résurrection des corps
• Sortir du silence ?
  (Locked-in syndrome)
• Il est mort, le pauvre !
• Le syndrome de Sganarelle
• Nous sommes tous
  des pilleurs en puissance
• Les pépiements insipides
• « Quand on voit ce qu’on voit… »
• Que dérobe Facebook ?
• L’islamo-droitisme
• « Depuis quand la vie
  d’un assassin vaut-elle plus
  que celle de sa victime ? »
• Le père mangé
• Simone Veil au Panthéon :
  le cauchemar des salauds
• Négation de la négation
• Pourquoi y a-t-il un devoir
  de mémoire ?
  (Bac philo)
• Ségolène Royal :
  le miroir qui ne réfléchit plus
• Écriture inclusive :
  jouvence d’Orwell
• Nuire pour le plaisir
• À combien de morts
  les crimes politiques cessent-ils
  d’être un mal nécessaire ?
• La stratégie de l’esquive
  par le procès d’intention
• L’immense « point de détail »
• Thierry Mariani
  et le Dr Folamour
• Comment transformer un droit
  en liberté ?
• Le peuple autoproclamé
  face aux élites imaginaires
• Que pardonner à celle
  qui n’est pas coupable ?
• Le bruit des cloches
• Interdire l’IVG,
  c’est institutionnaliser le viol
• Travail dominical :
  la « sainte alliance »
• Un jour sans ?
• Prosopopée du fumeur
• Coupable mais pas coupable
• Le paranormal n’existe pas
• Le pompier pyromane
• Faut-il publier Mein Kampf ?
• Peut-on se moquer du Titanic ?
• D’un bateau, l’autre…
• Comment reconstruire des ruines ?
• Seuls les instants prétendent
  à l’éternité
• Un genre de guerre mondiale
• Le contrôle sexué
• L’œuf ou la poule ?
• La conjuration du silence
• Confucius et le début de la vie
• Nous sommes seuls dans l’Univers
• Un seul être vous manque,
  et tout est dépeuplé…
• La mort des Martiens
• Le vrai Proust
• Le roi, le robot et l’oiseau
• L’homme est un casse-tête
  pour la machine
• Peut-on tomber amoureux
  d’un robot ?
• « Est-il absurde
  de désirer l’impossible ? »
  (Bac philo)
• La leçon d’Adele
• Le Salon parisien
• Les grands singes
  sont-ils des hommes
  comme les autres ?
• Peut-on mettre
  sur le même plan les souffrances
  humaine et animale ?
• Manger de la viande
  n’est pas un crime,
  s’en abstenir n’est pas une vertu
• Le véganisme
  n’est pas un journalisme
• Pédagogie de l’humilité
• L’Islam selon Malek Chebel
• « Qu’est-ce que la tolérance ? »
  (Bac philo)
• Le paradoxe du burkini
• Peut-on amputer la liberté ?
• Humanspreading
• Que font les féministes ?
• Miss France : en ligne de mire
• Les fesses de Simone
• « Je suis belle, ô mortels !
  comme un rêve de pierre »
• Le clitoris,
  ou l’organe de la civilisation
• Rien n’est plus tentant
  que de résister à la tentation
• La culture du viol
• Quand la police tue
• L’injustice climatique
• La mort est toujours jeune
• « Comment se fait-il
  que la vie soit si courte,
  et les journées si longues ? »
  (Woody Allen)
• Les moulins à vent
• Remerciements