Table des matières

• Introduction
  Le satanisme : un culte de la défiance ?
  • DU SATANISME
  • DEUX MISES EN PERSPECTIVE DU SATANISME
• I LE SATANISME : PERSPECTIVES
  HISTORIQUES
  • 1 Imaginaire du mal
    et cultes du diable avant 1966
    • L’ESSENCE DU MAL OU L’IDENTIFICATION DU DIABLE
      • Les visages du démon*
      • La figure du diable
    • LA SORCELLERIE OU LA CRIMINALISATION DU DIABLE
      • Le diable humanisé des campagnes
      • L’" homme diabolisé " par l’Église
    • UNE LITTÉRATURE SUBVERSIVE OU LA RÉVOLTE DU DIABLE
      • Le refus de la tragédie humaine
      • L’exploration de la part maudite de l’homme
    • UN CATHOLICISME INVERSÉ OU LA TENTATION DU DIABLE
      • Eugène Vintras, visionnaire ambivalent
      • L’abbé Boullan, prêtre mystificateur
    • ALEISTER CROWLEY OU L’INCARNATION DU DIABLE
      • La connaissance occultiste
      • L’éveil " magick "
  • 2 Entre aspirations religieuses et provocations
    culturelles, l’évolution de l’Église de Satan
    aux États-Unis depuis 1966
    • NAISSANCE ET DÉVELOPPEMENT D’UN SATANISME CULTUREL
      • Le contexte historique : la contre-culture des années 1970
      • Le contenu doctrinal : une philosophie de la chair et de l’ego
    • DIFFUSION ET DISPERSION D’UN SATANISME CULTUEL
      • L’essor de l’Église de Satan
      • Le schisme entre le Temple de Set et l’Église de Satan
    • CONCLUSION
• II LE SATANISME AUJOURD’HUI :
  PERSPECTIVES SOCIOLOGIQUES
  • 3 De l’impossible rassemblement des satanistes
    au développement foisonnant
    de l’imaginaire satanique
    • DE L’IMPOSSIBLE RASSEMBLEMENT DES SATANISTES
      • Quatre observations sur le satanisme
        • Le règne de la division
        • Des troupes faibles numériquement
        • Un imaginaire satanique illimité et indéfinissable
        • Un seul point d’accord pour la doctrine contemporaine satanique
      • L’impossible culte de Satan
        • Un détour par la thèse de Durkheim sur le culte et le sacré
        • L’aporie du satanisme
    • DU DÉVELOPPEMENT FOISONNANT DE L’IMAGINAIRE SATANIQUE
      • L’imaginaire satanique comme imaginaire populaire
        • Imaginaire satanique et champ culturel
        • Imaginaire satanique et champ économique
        • De la pastorale de la peur aux logiques ludique et commerciale : l’image de Satan en mutation
        • De l’imaginaire satanique et du champ politique : la diabolisation de l’Étranger
      • Imaginaire satanique et champ artistique
        • Quand la littérature et le cinéma se conjuguent au Mal
          • Satan sur grand écran
          • Une littérature infernale
        • " Quand l’anomique d’aujourd’hui fonde le canonique de demain "
          • Sade : de la perversion saluée
          • " Gloire et louange à toi, Satan " : de la cour de justice à la reconnaissance posthume
          • Dans la musique : de la diabolisation à la célébration unanime
    • CONCLUSION
  • 4 Une jeunesse satanique...
    • DE L’IMAGINAIRE SATANIQUE DU SATANISME
      • Musiques metal, gothic et imaginaire satanique
        • Des références à la figure de Satan
        • Imaginaire satanique et " public metal extrême "
        • Les références livresques de l’imaginaire satanique
      • Pourquoi Satan séduit-il ?
        • Satan : le symbole du Non
        • Satan : un argument commercial
        • De la pulsion de mort à la pulsion de vie
    • DE L’IMAGINAIRE SATANIQUE AU SATANISME : DES PASSERELLES ?
      • Des musiciens se déclarant satanistes
      • Des amateurs se déclarant satanistes
        • Profil de ces amateurs
        • " Je suis sataniste " : pour quels motifs ?
          • Posture " rebelle "
          • De la distinction
          • De l’importance du jeu
          • De l’acceptation de sa " part d’ombre "
    • LES MESSAGES SUBLIMINAUX : ENTRE AFFECT ET RAISON
      • Une littérature militante qui accuse
      • Une littérature universitaire qui nuance
    • CONCLUSION
• III LE SATANISME :
  UN RÉEL DANGER ?
  • 5 Ces " musiques sataniques " qui conduisent les jeunes au suicide...
    • " MUSIQUES SATANIQUES " ET SUICIDE : CONTOURS SOCIOLOGIQUES
    • " MUSIQUES SATANIQUES " ET SUICIDE : APPROCHES PSYCHOLOGIQUES
    • " MUSIQUES SATANIQUES " ET SUICIDE : APPROCHES CRIMINOLOGIQUE ET MÉDICALE
    • DISCUSSION
      • Métalleux° américains, français ou allemands : des métalleux aux profils socioprofessionnels différents
      • Des auditeurs qui s’intéressent peu aux paroles des chansons
  • 6 À la rencontre des satanistes
    • QUELQUES PRÉCISIONS SUR LA DÉMARCHE ADOPTÉE
    • TRAJECTOIRES DES SATANISTES
      • Le parcours de Franck : sataniste érudit
      • Camille : une trajectoire sinueuse
      • Marilyn Manson : " On est parti voir le magicien "
      • Ces combinaisons de facteurs qui conduisent au satanisme
    • UNE CENTAINE DE SATANISTES EN FRANCE
    • DES " SATANISTES MODÉRÉS " ET DES " SATANISTES EXTRÉMISTES " : DES " VRAIS "/" FAUX " ADEPTES DE SATAN
      • Des " satanistes modérés " et des " satanistes extrémistes " : premiers éléments de compréhension
      • Sur la piste d’un vrai/faux " sataniste extrémiste " et du NSBM
      • Organisations sataniques et néo-nazisme : quels liens ?
      • Les " satanistes extrémistes " : ces satanistes qui n’en sont pas... Ou quand des discours fascisants tâchent de confisquer la figure de Satan...
    • LES EXACTIONS DITES " SATANIQUES " SONT-ELLES DU RESSORT DES SATANISTES ?
      • Le cas politique : la profanation du cimetière de Toulon
      • Le cas pathologique : du Vampire de Paris aux " époux sataniques "
      • Le cas social : When Satan rules his world
      • Du cas politique, social et pathologique : l’assassinat de l’abbé Jean Uhl en décembre 1996
      • Rébellion juvénile, mimétisme, drogue : ces autres motifs qui conduisent au passage à l’acte
      • De la condamnation des exactions : des métalleux aux satanistes
        • Condamnation des métalleux
        • Condamnation des satanistes
    • CONCLUSION
  • Conclusion Le satanisme
    ou la défiance religieuse " limite "
    • DES SATANISTES AU BRACONNAGE SATANIQUE
      • Les satanistes contemporains
      • Le braconnage satanique
    • LE SATANISME CONTEMPORAIN COMME FAIT RELIGIEUX " LIMITE "
      • Pourquoi le satanisme n’est pas une religion
      • Pourquoi le satanisme est un fait religieux
      • Pourquoi le satanisme est un fait religieux " limite "
    • DE LA DÉFIANCE RELIGIEUSE
• ANNEXES
  • Lexique musical, culturel et sociologique (°)
• Lexique des termes
  et symboles de l’imaginaire satanique (*)
  • QUELQUES PRÉCISIONS SUR L’INTERPRÉTATION DES SYMBOLES
    • LEXIQUE
• Liste des entretiens
• Liens électroniques
  • PRINCIPALES ORGANISATIONS SATANIQUES
  • ORGANISATIONS DE LUTTE CONTRE LES DÉRIVES SECTAIRES
  • PRINCIPAUX WEBZINES MUSICAUX ET CULTURELS (FANZINES ÉLECTRONIQUES)
    • En anglais
    • En français
  • APERÇU DES GROUPES MAJEURS DU GENRE METAL
    • Groupes français
• REMERCIEMENTS
• Bibliographie