Table des matières

• Introduction générale
  • Un peu d’histoire
  • Le programme nominaliste
  • Motivations
• Les universaux
  • La question des universaux
  • Boèce. Porphyre et le problème des universaux
  • Pierre Abélard. La première critique du réalisme des universaux
  • Guillaume d’Ockham. L’universel hors de l’esprit : une critique
    • Le terme commun « universel » et le « singulier » qui lui est opposé [= chapitre 14]
    • L’universel n’est pas une chose extra-mentale [= chapitre 15]
    • Une opinion sur l’être de l’universel : comment possède-t-il un être extra-mental ? Contre Scot [= chapitre 16]
    • Réfutations des objections qui peuvent être soulevées contre ce qui précède [= chapitre 17]
  • H. H. Price. Universaux et ressemblances
  • Keith Campbell. Le problème des universaux
    • Mise en place du problème
    • Les questions distinguées
    • La ressemblance et la seconde question
    • Objections à une théorie de la ressemblance
    • La possibilité de cas uniques
    • Les problèmes de Carnap-Goodman
    • L’objection de Küng
    • L’objection de Russell
    • La ressemblance en tant que relation dérivée
    • L’analyse de la prédication
• Les entités abstraites
  • Une ontologie du concret
  • Nelson Goodman. Un monde d’individus
    • Individus et classes
    • Le principe du nominalisme
    • Objections et réponses
    • Au revoir
    • Appendice
  • René Descartes. Sur le nombre, l’espace et le vide
    • Que la grandeur ne diffère de ce qui est grand, ni le nombre des choses nombrées, que par notre pensée.
    • Que la substance corporelle ne peut être clairement conçue sans son extension.
    • Ce que c’est que l’espace ou le lieu intérieur.
    • En quel sens on peut dire qu’il n’est point différent du corps qu’il contient.
    • Et en quel sens il est différent.
    • Ce que c’est que le lieu extérieur.
    • Quelle différence il y a entre le lieu et l’espace.
    • Comment la superficie qui environne un corps peut être prise pour son lieu extérieur.
    • Qu’il ne peut y avoir aucun vide au sens que les philosophes prennent ce mot.
    • Que le mot de vide pris selon l’usage ordinaire n’exclut point toute sorte de corps.
    • Comment on peut corriger la fausse opinion dont on est préoccupé touchant le vide.
  • Hartry Field. Pour une science sans nombres
    • Remarques préliminaires
    • Pourquoi l’utilité des entités mathématiques diffère de l’utilité des entités théoriques [= chapitre 1]
  • Paul Gochet. Vers une théorie nominaliste de la proposition
    • Importance du sujet
    • Rôles du concept de proposition
    • Comment concevoir une théorie de la proposition ?
    • Les mérites du nominalisme
    • Les différentes variétés de nominalisme
    • Les sens du mot « proposition »
  • Ruth Barcan Marcus. Le nominalisme et le quantificateur substitutionnel
• Les idées générales
  • Comment la généralité vient à l’esprit
  • Nicole Oresme. L’intellect connaît-il l’universel avant le singulier ?
  • John Locke. La plupart des mots sont généraux.
  • Étienne Bonnot de Condillac. Comment la nature nous fait observer les objets sensibles pour nous donner des idées de différentes espèces
    • On ne peut instruire qu’en conduisant du connu à l’inconnu
      • Quiconque a acquis des connaissances, peut en acquérir encore
      • Les idées naissent successivement les unes des autres
      • Nos premières idées sont des idées individuelles
      • En classant les idées, on forme des genres et des espèces
      • Les idées individuelles deviennent tout à coup générales
      • Les idées générales se sous-divisent en différentes espèces
      • Nos idées forment un système conforme au système de nos besoins
      • Avec quel artifice se forme ce système
      • Il ne se fait pas d’après la nature des choses
      • Jusqu’à quel point nous devons diviser et sous-diviser nos idées
      • Pourquoi les espèces doivent se confondre
      • Pourquoi elles se confondent sans inconvénient
      • Nous ignorons l’essence des corps
      • Nous n’avons des idées exactes qu’autant que nous n’assurons que ce que nous avons observé
      • Les idées, pour être exactes, ne sont pas complètes
      • Toutes nos études se font avec la même méthode, et cette méthode est l’analyse
  • David Hume. Les idées abstraites
  • Wilfrid Sellars. Les pensées
    • La conception classique
    • Nos ancêtres ryléens
    • Théories et modèles
    • Behaviorisme méthodologique ou behaviorisme philosophique
    • La logique des épisodes privés : les pensées
• Bibliographie