Table des matières

• Avant-propos
• Introduction
  • Vie-pensée
  • Monte Grande, ou qu’est-ce que la vie ?
  • Autopoïèse et énaction
  • Neurophénoménologie
  • Éthique incarnée
• Première partie L’autonomie
  • Chapitre 1 Rétro-perspective :
    les origines de l’idée d’autopoïèse
    • Rétro-perspective :
      les origines de l’idée d’autopoïèse
      • Les années d’incubation
      • Apprenti neurobiologiste
      • Réflexion philosophique
      • Cerveau, machines et mathématiques
      • L’entrée dans l’épistémologie expérimentale
      • Harvard et la crise de 1968
      • La gestation d’une idée
        • Cerner le problème
        • La spécificité de l’autopoïèse
        • Une idée, deux textes
      • Expansion et continuité d’une idée
        • Le devenir de l’autopoïèse au sens strict
        • L’autopoïèse comme métonymie
      • Au-delà de l’autopoïèse
        • Autoréférence et clôture
        • Identité somatique et système immunitaire
        • Évolution et dérive naturelle
        • Énaction et cognition
        • Conscience et phénoménologie
      • Coda
  • Chapitre 2 Ni un ni deux
    • Ni un ni deux
      • Notes sur la dialectique
        • 0. La relation « Étoile »
        • 1. La cybernétique de la relation Étoile
        • 2. Variantes de la relation Étoile
        • 3. Évolution
        • 4. Épistémologie
        • 5. Paradigme
      • Épilogue : le problème du corps et de l’esprit
• Deuxième partie L’identité du collectif
  • Chapitre 3 L’organisme :
    un maillage de multiples soi dénués de soi
    • L’organisme : un maillage
      de multiples soi dénués de soi
      • Introduction
      • Le soi comme système vivant minimal
        • L’autopoïèse comme bio-logique squelettique
        • L’identité du vivant et son univers
      • Le soi comme système cognitif fondamental
        • La perception-action comme neuro-logique fondamentale
        • Soi cognitif et monde de la perception
      • L’organisme : un entrelacs de soi virtuels
        • Le soi en tant que personne
        • La double dialectique de l’organisme
      • Remerciements
  • Chapitre 4 L’intelligence collective des lymphocytes :
    le système immunitaire est-il cognitif ?
    • L’intelligence collective des lymphocytes :
      le système immunitaire est-il cognitif ?
      • Introduction
      • Le système immunitaire
        • L’immunologie classique : les réponses immunitaires
        • Le système immunitaire comme réseau
        • Discussion
        • Identité du soi et apprentissage
      • Conclusions
• Troisième partie Perception située et neurobiologie
  • Chapitre 5 Quelle est l’origine
    de la signification perceptive ?
    Une cartographie des idées actuelles
    • Quelle est l’origine
      de la signification perceptive ?
      Une cartographie des idées actuelles
      • Introduction
        • Éclaircissements
        • Le plan
      • Un coup d’œil sur les années de fondation
        • Les répercussions du mouvement cybernétique
        • La logique et la science de l’esprit
        • La fin d’une époque
      • Les symboles : le paradigme cognitiviste
        • L’entrée en scène des cognitivistes
        • L’esquisse de la doctrine
        • Ce que le cognitivisme a forgé : l’intelligence artificielle
        • La psychologie cognitive
        • Le traitement de l’information dans le cerveau
        • Une esquisse du différend
      • L’émergence : une alternative à la manipulation de symboles
        • L’origine des idées d’auto-organisation
        • La motivation pour rechercher une alternative
        • Qu’est-ce que l’émergence ?
        • Un changement de perspective sur le cerveau
        • La stratégie (néo)connexionniste
        • L’esquisse de la doctrine
        • Exeunt les symboles
        • Relier symbole et émergence
      • L’énaction : une alternative à la représentation
        • De nouveaux motifs d’insatisfaction
        • L’importance du sens commun
        • Le problème de la « résolution de problème »
        • Exeunt les représentations
        • L’exemple des couleurs et des odeurs
        • L’esquisse de la doctrine
        • Travailler sans représentations
      • Relier émergence et énaction
      • Conclusion : la connaissance incarnée
  • Chapitre 6 Synchronies neuronales et unité de l’esprit :
    une perspective neurophénoménologique
    • Synchronies neuronales et unité de l’esprit :
      une perspective neurophénoménologique
      • Préambule
      • Les assemblées neuronales résonantes et l’intégration cérébrale à large échelle
      • Émergence : causalité ascendante et descendante
        • Émergence et causalité ascendante
        • Émergence et causalité descendante
        • Les caractéristiques de l’émergence
        • L’émergence et l’efficacité des actes mentaux
        • L’activité épileptique humaine
        • Les commutations perceptives volontaires
        • De l’émergence à l’incarnation
      • L’incarnation
        • Les dimensions de l’incarnation
        • La régulation organismique
        • Le couplage sensori-moteur
        • Les interactions intersubjectives
        • L’incarnation radicale et les corrélats neuronaux de la conscience
        • Traverser le fossé explicatif
      • Conclusion
  • Chapitre 7 La vision des couleurs :
    une étude de cas pour les fondements
    des sciences cognitives
    • La vision des couleurs :
      une étude de cas pour les fondements
      des sciences cognitives
      • L’ontologie traditionnelle de la couleur
      • Le point de vue comparatif
      • Un point de vue énactif sur la couleur
• Quatrième partie Au-delà de l’observateur désincarné
  • Chapitre 8 La neurophénoménologie :
    un remède méthodologique
    pour le « problème difficile »
    • La neurophénoménologie :
      un remède méthodologique
      pour le « problème difficile »
      • Une cartographie des approches
        • L’énigme de l’expérience
        • Un schéma à quatre voies
      • Une approche phénoménologique
        • L’irréductibilité : son fondement élémentaire
        • La méthode : un pas en avant
        • Attitude : réduction
        • Intimité : intuition
        • Description : invariants
        • Entraînement : stabilité
        • Éviter quelques pièges courants
        • L’intuition n’est pas quelque substance cotonneuse.
        • Il y a de la vie au-delà de la dualité objectif/subjectif.
        • Une meilleure pragmatique est requise
      • Une circulation neurophénoménologique
        • Questions étendues
        • Conscience du temps présent
        • Image corporelle et mouvement volontaire
        • Questions locales
        • Frange et centre
        • L’émotion
        • L’hypothèse de travail
      • En conclusion
        • La conscience : problème difficile ou bombe à retardement ?
        • En bref : quelle est l’histoire ?
  • Chapitre 9 Réflexions sur la circulation des concepts
    entre une biologie de la cognition
    et la thérapie familiale systémique
    • Réflexions sur la circulation des concepts
      entre une biologie de la cognition
      et la thérapie familiale systémique
      • Cartographier
      • Circulation
      • Familles
      • Conséquences
      • Conclusions
• Cinquième partie Une posture éthique
  • Chapitre 10 Réflexions sur la guerre civile au Chili
    • Réflexions sur la guerre civile au Chili
      • Épistémologie
      • Histoire
  • Chapitre 11 Pour une phénoménologie de la śūnyatā (I)
    • Pour une phénoménologie
      de la śūnyatā (I)
      • Remarques préliminaires
      • Ouverture et progression
      • Interrompre l’attitude naturelle
      • Faire l’apprentissage d’une méthode d’examen
      • Examen et temporalité
      • Première trouvaille de l’introuvabilité
      • L’introuvabilité de l’autre
      • Le fond pré-noétique de la dynamique de l’expérience
      • Śūnyatā et non-dualité