Table des matières

• Prologue
• 1 Choisir la Russie,
  vivre la révolution (1890-1917)
  • « Un jeune intellectuel saisi par la Russie »
    • Lycéen et normalien
    • 1911-1913 : l’amour de la Russie
      à l’ombre de Joseph de Maistre
    • Le cercle de l’abbé Portal : la convergence russe
      aux marges du Sillon
    • Les possibilités d’une jeunesse française :
      « haine de ce monde », quête d’une utopie chrétienne
  • Trois expériences de guerre
    (1914 – printemps 1917)
    • Au front et à l’état-major : le consentement à la guerre
    • La Mission militaire de Petrograd :
      « Le mécontentement de faire la guerre
      du côté du manche »
    • La rencontre avec Nicolas II et la vie politique russe
  • Révolutions russes,
    une politisation « par l’expérience »
    • La révolution de Février,
      un « coup d’État parlementaire »
    • Relancer l’alliance franco-russe
    • Un « cafard métaphysique »
      devant l’évolution militaire
    • Le sens religieux de la révolution
• 2 L’engagement en communisme
  (1917-1920)
  • « Faire le pas »
    • Printemps 1918. Pourparlers avec les Soviets
      et mission auprès de la Légion tchèque :
      Pascal au cœur de la guerre civile
    • Été 1918. L’affirmation hésitante d’un « bolchevisme »,
      l’influence de Jacques Sadoul
    • « Le peuple est révolutionnaire parce que chrétien. »
      La rencontre avec Ivan Knijnik
    • Automne 1918.
      « Comme ce serait affreux de quitter la Russie »
  • Le Groupe communiste français de Moscou.
    L’action et le conflit
    • La structuration du Groupe communiste
    • Une « grande famille » au service de la propagande révolutionnaire
    • Gérer la « colonie française » avec la Tcheka
    • Conflits, exclusions, règlements de comptes :
      la fin du Groupe communiste
  • Pascal, le communisme et le catholicisme :
    une « kacha mentale » ?
    • Rivalités personnelles et discipline communiste
    • Modèle léniniste et direction
      du communisme français
    • « Concilier les inconciliables » :
      la foi à l’épreuve d’un tribunal de parti
• 3 Au service des Soviets (1919-1924)
  • Fonctionnaire et militant
    • Au commissariat du peuple aux Affaires étrangères :
      traducteur et plume de Tchitcherine
    • Interprète aux conférences diplomatiques
    • Le Secteur de presse :
      en marge de la politique française du Komintern
    • Parmi les Kominterniens. Des rencontres décisives :
      Victor Serge, Evguenia Roussakova, Boris Souvarine
  • Diffuser une image de la révolution russe :
    la « parole d’un témoin oculaire »
    • Initiative et commande dans les publications
    • « La vérité sur la Russie soviétiste » :
      politique extérieure, société, « programme moral »
    • La vie intellectuelle et artistique
  • Pierre Pascal et la France :
    la première figure d’intellectuel communiste
    • La mobilisation ambiguë des intellectuels étrangers
    • « Dans la géhenne politique ».
      Un traître à la France, un contact du Vatican ?
    • « Saint » ou « salopiot » ?
      Le paradoxe du normalien communiste,
      entre folie, immaturité et foi fanatique
    • Quelle influence de « l’apôtre Pascal » ?
• 4 Le retrait (1919-1925)
  • L’acceptation de la répression politique
    et religieuse
    • Face à la Terreur rouge :
      une relecture autobiographique tardive
    • « La conscience inflexible d’accomplir son devoir » :
      Pascal témoin au procès des socialistes-révolutionnaires
      en juin 1922
    • Une violence légitime : la guerre, la peine de mort,
      la politique antireligieuse
  • Pascal, Souvarine, Body, Petit et Serge :
    cinq amis en quête d’une solution
    personnelle et politique
    • Formuler un échec :
      l’abandon de l’idéal égalitaire
    • Configuration amicale et réponses à la crise morale
    • La Commune de Yalta, un refuge
    • Une relation complexe avec l’anarchisme
  • L’arrestation de Nicolas Lazarévitch
    et la sortie du Parti. Le tournant de 1924-1925
    • Après la mort de Lénine, un « temps d’épreuves »
    • Défendre Lazarévitch : une confrontation personnelle
      avec l’appareil répressif
    • Des « propos indignes d’un communiste » :
      Pierre Pascal écarté des responsabilités
    • Renouer avec sa famille, s’engager avec Jenny
• 5 L’invention d’une dissidence
  (1925-1931)
  • Observer et critiquer sans prendre parti
    • « Tous se valent » : une révolution capturée par Staline
    • « Une descente à fond de train
      vers le marais petit-bourgeois »
    • « Ne pas laisser mourir l’esprit de mécontentement ».
      Les choix d’une génération perdue
    • Aux marges de l’opposition à Staline
  • Une culture dissidente avant la lettre
    • « Leontevsky, lieu géométrique des amitiés »
    • Vaincre le mensonge et la censure
    • Un informateur clandestin pour les voyageurs français
  • Une vie de Soviétique :
    épreuves familiales et professionnelles
    • Traducteur et éditeur de Lénine
    • Archiviste à l’Institut Marx-Engels :
      « un milieu tout spécial »
    • L’affaire Roussakov :
      la politisation de la vie privée
    • La purge de l’Institut Marx-Engels en 1931
• 6 Une parenthèse refermée ?
  Le retour en France (1931-1939)
  • Se réfugier dans le travail, penser au retour
    • Perception, analyses et vécu de la répression
    • Sur les traces d’Avvakoum, « l’archiprêtre flamboyant »,
      en passant par Blokhino : le cheminement
      d’un sujet de recherches
    • « Il faut que je m’en aille. » La mobilisation
      d’un réseau universitaire et politique
  • Retrouver la France et l’Université
    • « Retour à l’Occident » : fermer une parenthèse ?
    • Un relatif anonymat politique
    • Petites et grandes politiques universitaires
    • La règle du jeu : élections et soutenance de thèse
  • L’effacement d’un engagement
    face à la tourmente stalinienne
    • L’affaire Victor Serge :
      la dernière mobilisation politique de Pierre Pascal
    • « Confession pour vaincus » :
      arrestations et disparitions
    • Contre Staline : impossible opposition,
      inaudibles témoignages
    • Les milieux chrétiens et l’émigration russe :
      renouer un fil rompu ?
• 7 Maître des études russes,
  combattant « invisible »
  du totalitarisme (1939-1983)
  • Des épreuves de la guerre à l’affirmation
    d’un maître (1939 – années 1960)
    • Jenny et Pierre Pascal face à la répression
      du « judéo-bolchevisme » (1939-1945)
    • L’élection en Sorbonne
      et le rayonnement du professeur Pascal
    • Le paradoxe du slavisant français :
      entre Russie soviétique et Russie émigrée
  • Un antisoviétisme sans affiliation
    (années 1950 – années 1970)
    • Pascal acteur « invisible » de l’antitotalitarisme
    • Pasternak, Siniavski, Soljenitsyne :
      Pascal passeur discret
    • Un intellectuel catholique ? Œcuménisme
      et défense du christianisme des Catacombes
  • Parler de la Russie, parler de soi ?
    Naissance d’un grand témoignage
    • Lecture et pédagogie de la civilisation russe
    • La dimension autobiographique :
      « mettre de soi » sans parler de soi
    • Les années 1960-1970 :
      la révolution d’Octobre entre dans l’histoire
• Épilogue
• Remerciements
• Index
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • Y
  • Z