La liberté de ma mère : Mai 68 au Pays Basque Jean-Michel Aphatie
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Résumé
Mai 68 a cinquante ans et continue d'effrayer les nostalgiques des temps anciens. Catherine et Jean-Pierre ont vécu Mai 68 dans la campagne basque. Sans bruit et sans esbroufe, ils ont été des combattants décidés de leur liberté. Ils ont fait de Mai 68 une belle chose. Catherine était ma maman. Jean-Pierre était mon papa.
- Auteur :
- Aphatie, Jean-Michel
- Éditeur :
- Paris, J'ai lu, 2018
- Genre :
- Récit
- Langue :
- français.
- Description du livre original :
- 1 vol. (124 p.)
- ISBN :
- 9782290171455.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Introduction : le LSD et le chaman
- 1. Savoir et croire : avatars d’une opposition
- Une séparation progressive
- Andalousie au Moyen Âge
- L’opposition n’est pas universelle
- 2. Un triangle autour du vrai : croyance, savoir, certitude
- Wittgenstein : raisons de croire et raisons
de douter - La croyance et le temps. Les interprétandes
- Sciences humaines ou humanities ?
- Les croyances, causes des actions ? Un aspect du problème corps-esprit
- Les sciences de la nature
- Faire crédit 1 : la science prédictive
- Faire crédit 2 : les sciences dans leur histoire. Le mode du « comme si »
- Un exemple : l’ADN fétichisé
- Wittgenstein : raisons de croire et raisons
- 3. Sur « le religieux » et « les religions »
- L’histoire d’un mot et d’une chose : typologie
- Croyances religieuses proprement dites : la foi dans deux religions et demie
- Appartenances et représentations collectives
- Des universalismes proclamés à une universalité pratique
- Les expériences du Dreamland, « autre réalité »
- Les mots de la tribu
- Les expériences du sacré sans croyances religieuses
- De la généralité des états modifiés de conscience
- Les mots de la tribu
- L’histoire d’un mot et d’une chose : typologie
- 4. Croyances pratiques : le « comme si » et le pragmatisme philosophique et moral
- Les raisons de la Raison
- Souci éthique et souci de vérité
- Croyances pratiques et systèmes de normes
- Le « comme si » entre pratique et énoncé
- Les croyances métaphysiques
- La volonté de croire et la philosophie de l’expérience
- Statut des énoncés de croyances religieuses
- 5. Raison et mysticisme, science, imagination
- La philosophie des expériences
- La croyance, repos de la pensée ? À propos de critères
- Expérience et raison : James et Spinoza
- Pluralisme des croyances et « volonté de croire »
- D’un pluralisme à l’autre
- La philosophie des expériences
- 6. Chemins du milieu : les régimes de croyances
- Différents régimes : rencontres et confrontations
- Les croyances de Kopenawa et ses deux cultures
- Rencontres et dialogues
- L’éthique des sciences et les croyances pratiques qui viennent d’ailleurs
- 7. Que croire ? Communication et superstitions
- Pour conclure : d’un bon usage des croyances, « Le sot croira n’importe quoi… »
- Ni ceci ni cela
- Alors quoi ?
- Utiliser les croyances comme outils pour se transformer les unes les autres en connaissances, et non comme prêt-à-porter de réponses toutes faites
- Une bonne gestion de nos croyances consiste donc à tenir compte des relations complexes
qu’elles entretiennent avec nos décisions
- Hiérarchie enchevêtrée
- Un principe de charité ?
- Notes
- Introduction : le LSD et le chaman
- 1. Savoir et croire : avatars d’une opposition
- 2. Un triangle autour du vrai : croyance, savoir, certitude
- 3. Sur « le religieux » et « les religions »
- 4. Croyances pratiques : le « comme si » et le pragmatisme philosophique et moral
- 5. Raison et mysticisme, science, imagination
- 6. Chemins du milieu : les régimes de croyances
- 7. Que croire ? Communication et superstitions
- Pour conclure : d’un bon usage des croyances, « Le sot croira n’importe quoi… »
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