Table des matières

• Les quarante piliers

• Sonder les sédiments de la religion française

  Note marginale par Pierre Legendre

• Viatique du lecteur

  par Blandine Wagner

  • 1. HISTOIRE POLITIQUE

  • 2. HISTOIRE DES IDÉES

  • 3. NOTIONS JURIDIQUES

    • A. Les grands textes juridiques

    • B. Les principales juridictions

• La Police religieuse

  dans l’ancienne France
  • Introduction

    • 1. LES ACTES RÉGIS PAR LA POLICE RELIGIEUSE

      • a) La police religieuse concerne le dogme

        • – Susciter des définitions

        • – Maintenir l’orthodoxie

        • – Surveiller la diffusion des vérités chrétiennes

      • b) La police religieuse concerne le culte

      • c) La police religieuse concerne la pratique

    • 2. LA PART DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT DANS LA POLICE RELIGIEUSE

      • a) La police religieuse appartient à l’Église

      • b) L’intervention de l’État dans la police religieuse

        • – L’État intervient pour conserver l’ordre public

        • – L’État intervient au nom de sa mission spirituelle

  • Première partie
 Les monarchies franques

    • 1. LES TRADITIONS JUIVE, ROMAINE ET GERMANIQUE

      • a) La tradition germanique

      • b) La tradition juive

      • c) La tradition romaine

    • 2. LES MÉROVINGIENS

      • a) Le roi mérovingien est chef de son Église

      • b) Le roi mérovingien est responsable du salut de son peuple

      • c) Le roi mérovingien est l’auxiliaire des évêques

    • 3. LES CAROLINGIENS

      • a) La vocation divine des Carolingiens

      • b) Établir le règne de Dieu dans tout l’Empire

        • – Répandre la vérité

        • – Imposer le culte

        • – Surveiller la pratique

      • c) L’Église est l’auxiliaire du pouvoir

        • – La position du pouvoir politique vis-à-vis de l’Église

        • – L’attitude de l’Église

  • Deuxième partie 
 Les Capétiens directs (987-1328)

    • 1. LA PUISSANCE DE L’ÉGLISE

      • a) Le domaine de la foi

        • – La défense de la foi

        • – La définition du dogme

        • – La diffusion de la doctrine

      • b) Le domaine du culte

        • – La police des lieux sacrés

        • – La police des temps sacrés

        • – Les cérémonies et les rites

      • c) Le domaine de la pratique

        • – Les grands actes de la vie chrétienne

        • – La pratique religieuse

        • – Les actes de dévotion volontaire

    • 2. LE CONCOURS DES PUISSANCES SÉCULIÈRES

      • a) Le statut civil de l’excommunié

      • b) L’appui des forces laïques

        • – La défense de l’orthodoxie

        • – Le domaine du culte

      • c) L’esquisse des résistances

  • Troisième partie
 La police religieuse des Capétiens de 1328 à 1515

    • 1. L’OFFENSIVE DES COURS SÉCULIÈRES DANS LA POLICE DE LA FOI

      • a) L’assemblée de Vincennes de 1329

      • b) Le Parlement s’immisce dans la police de la foi

        • – La subordination de la justice ecclésiastique à la justice séculière

        • – Hérésie et excommunication

        • – Hérésie et charlatanerie

        • – Hérésie et sorcellerie

      • c) L’intervention de l’Université

    • 2. L’OFFENSIVE DU PARLEMENT DANS LA POLICE DU CULTE ET DE LA PRATIQUE

  • Quatrième partie
 La police religieuse des Capétiens de 1515 à 1789

    • REMARQUES PRÉLIMINAIRES

      • a) Une période de transformations

      • b) Les difficultés soulevées

      • c) La littérature traitant de la police religieuse

    • 1. LA POLICE DE LA FOI

      • a) La répression du protestantisme

        • I. – Les origines et la première répression (1509-1559)

        • II. – Le protestantisme de 1559 à 1598

        • III. – Le siècle de l’Édit (1598-1685)

        • IV. – Le siècle de la Révocation

          • * Le grand débat sur la tolérance (1685-1715)

          • * Les protestants et le pouvoir royal

        • V – Les progrès de la tolérance et la conquête du droit commun

      • b) Le jansénisme

      • c) Le quiétisme

      • d) Les autres maux menaçant l’orthodoxie

        • – Les illuminés

        • – La superstition

        • – L’athéisme

    • 2. LA POLICE DU CULTE

      • a) Les lieux sacrés

        • – Les privilèges attachés aux lieux saints

        • – Le respect dû aux églises

        • – La punition des sacrilèges

      • b) Les temps sacrés 

        • – Le calendrier liturgique

        • – L’organisation du repos

        • – Les temps de pénitence

      • c) Cérémonies

        • – Trouble dans le service

        • – Les processions

        • – Les pèlerinages

    • 3. LA POLICE DE LA PRATIQUE ET DE LA DÉVOTION

      • a) L’administration des sacrements

      • b) La réception des sacrements

      • c) La réglementation des confréries

  • Cinquième partie
 L’époque contemporaine 1789 à 1939

    • 1. LA RÉVOLUTION FRANÇAISE

      • a) La liberté de conscience et de culte

      • b) La déchristianisation

      • c) Les religions révolutionnaires

    • 2. LE CONCORDAT

      • a) La protection accordée au culte catholique

      • b) La politique dominatrice de l’état

      • c) La liberté des cultes

    • 3. LA RESTAURATION ET LA MONARCHIE DE JUILLET

      • a) Le catholicisme religion d’État

      • b) L’abandon de la notion de religion d’État

    • 4. LE SECOND EMPIRE

    • 5. LA III e RÉPUBLIQUE

      • a) La lutte de l’État contre l’Église

      • b) La franc-maçonnerie

      • c) L’observation de la loi de Séparation

  • Conclusion

    • 1. LES CONSTANTES DE L’HISTOIRE DE LA POLICE RELIGIEUSE

    • 2. UNE SOLUTION AU PROBLÈME DE LA POLICE RELIGIEUSE ?