Table des matières

• Introduction. L’amour au temps de nos ancêtres : autres temps, autres amours
  • Peut-on écrire une histoire de l’amour ?
• Première partie. Les Grecs
  • Les mots pour le dire : éros et philia
  • 1.. Éros, l’amour fou
    • Naissance, vie, phénoménologie
    • La première grande « altérité » : Éros n’a pas de frontière
    • Les limites sociales d’éros, l’amour dans la force de l’âge
  • 2. Éros, les histoires
    • Le fleuve Alphée et la nymphe Aréthuse
    • Tyro et le fleuve Énipée
    • Borée, le vent du Nord, et Orythie, la fille du roi
    • Borée et les trois mille juments d’Érichthonios
    • La Lune et Endymion, le plus beau berger du monde
    • Les histoires de Zeus, premier violeur en série
    • Hélène et Pâris
    • Une adultère très spéciale : Hélène retourne à Ménélas
    • Ariane et Thésée (puis Dionysos)
    • Phèdre et Hippolyte (et Thésée en toile de fond)
    • Médée et Jason (était-ce bien un infanticide ?)
    • Pourquoi Médée tue-t-elle ses enfants ? Hypothèses d’hier et d’aujourd’hui
  • 3. Philia, l’amour raisonnable
    • La sémantique de la philia
    • La philia conjugale : jusqu’à ce que la mort nous sépare
  • 4. Philia, les histoires
    • Ulysse et Pénélope : l’amour fidèle (de Pénélope)
    • Les « distractions » d’Ulysse
    • Hector et Andromaque : l’amour héroïque (d’Hector)
    • Les « distractions » d’Hector
    • Une curieuse exception
    • Alceste et Admète : l’amour héroïque (d’Alceste)
    • Phérès, son père, n’accepte pas ces raisons et s’en explique :
    • Orphée et Eurydice : une histoire, deux dénouements
    • L’autre version : Eurydice revient
    • Mais pourquoi Orphée se retourne-t-il ?
    • Et pour finir, Achille et Patrocle : une philia non conjugale
  • 5. Entre éros et philia
    • Phryné et Hypéride : l’amour tarifé
    • Œdipe et Jocaste : l’amour incestueux
    • Œdipe à Colone : les multiples Œdipe de Sophocle
    • Quelques mots sur Œdipe et Freud
  • 6. La deuxième grande altérité : rôle et fonctionnement de l’homoérotisme masculin
    • Le mythe de l’androgyne : entre homo- et hétérosexualité
    • L’éthique pédérastique
• Deuxième partie. Les Romains
  • L’Italie avant Rome
  • 1. Le discours amoureux des Romains
    • La cession des épouses (et le caractère relatif de la jalousie)
    • La virilité autocélébrée
    • Le rapt des Sabines
    • Les graffitis, l’éthique de l’ostentation et la naissance du mythe du latin lover
  • 2. Histoires d’amour
    • Jupiter et Tacita Muta
    • Rhéa Silvia et Mars
    • Ocrésia et le phallus divin
    • Premier intermède. Des obsédés divins aux pervers humains : un édit contre les commentaires graveleux dans la rue
    • Lucrèce et Collatin
    • Marcia et Caton
    • Turia et son inconsolable mari
    • Catulle et Lesbie
    • Catulle et Juventius
    • Deuxième intermède. Les relations homoérotiques masculines : le « dédouanement » de l’amour pour les garçons libres
  • 3. Les conquêtes de César
    • Le mari de toutes les femmes…
    • … et la femme de tous les maris
    • Cléopâtre
    • Servilia
    • Troisième intermède. Le « dédouanement » de la passivité sexuelle masculine
  • 4. Après César : deux passions à l’époque d’Auguste
    • Sulpicia et Cerinthus
    • Livie et Octave Auguste
• Pour finir. Les amours des puissants et de ceux qui ne l’étaient pas
  • La fin de l’éthique sexuelle païenne