Table des matières

• INTRODUCTION
  • Inde religieuse, Inde éternelle ?
  • Indiens, hindous, hindouisme : les mots et la réalité
• PREMIÈRE PARTIE La genèse de l’hindouisme
  • CHAPITRE 1 Le Veda, texte-source
    • La saga des Âryas
    • Le corpus fondateur
    • Dieux védiques
    • L’univers mental des Âryas
      • L’ordre du monde (dharma)
      • La valeur du rite
      • La Parole divine et l’ascèse poétique
    • L’organisation du culte
      • Cérémonies princières et liturgie domestique
      • Religion et société
  • CHAPITRE 2 La crise philosophique
    • Un vent de nouveauté sur l’Indus et le Gange
    • Les Upanishads
    • « Tu es cela » (Chândogya Upanihad, VI, 8-13)
    • Le corps est un char dont le Soi est le cocher (Katha Upanishad, III, 3-9)
    • Libération et quête d’immortalité
    • Que sont devenus les dieux ?
  • CHAPITRE 3 Ce qu’on appelle « hindouisme »
    • Un millénaire décisif
    • Une nouvelle conception du divin : la bhakti
    • La littérature religieuse
      • Textes révélés et textes traditionnels
      • Aphorismes, commentaires et traités
      • Les épopées et les Purânas
      • Les traditions « sectaires »
    • Philosophie et religion : les darshanas
    • Synthèses et institutionnalisation
    • Doctrines et pratiques tantriques
• DEUXIÈME PARTIE Les dieux et leurs adeptes
  • CHAPITRE 4 Grandes divinités :
    Vishnu, Shiva, la Déesse
    • L’héritage védique
    • Vishnu, le dieu aux avatars
      • La révélation de la « Bhagavad Gîtâ »
      • Krishna le bouvier : le « Harivamsha », évangile de l’enfance
      • Râma, ou la royauté au service du dharma
      • La fixation de la mythologie vishnouite : les dix avatars dans les Purânas
    • Shiva : les polarités du divin
      • L’archétype des ascètes
      • L’érotisme shivaïte
      • La décapitation de Brahmâ
      • Les mariages de Shiva
      • Les fils de Shiva et Pârvatî : Ganesha et Skanda
    • La Déesse
      • « Qui es-tu, Grande Déesse ? »
      • Kâlî la Noire
  • CHAPITRE 5 Le vishnouisme
    • Les communautés vishnouites au Ier millénaire
      • Les Bhâgavatas
      • Les Pâñcarâtras
      • Les Vaikhânasas
      • Les grands saints du Sud
    • Râmânuja et l’apogée du vishnouisme tamoul (XIe siècle)
    • Le développement de la religion krishnaïte (Bhâgavata Purâna et Gîta Govinda)
    • Ordres et écoles de spiritualité vishnouites (XIIe-XVIIe siècle)
    • L’évolution vers la modernité
  • CHAPITRE 6 Le shivaïsme
    • Les premières communautés shivaïtes
      • Pâshupatas, Kâlâmukhas, Kâpâlikas : les plus anciens ascètes
      • Le Deccan et le développement de la bhakti
    • Le Shaiva-siddhânta
    • L’école du Cachemire
    • Les Lingâyats
    • Les Nâths
    • Les shaktas, adeptes de la Déesse
• TROISIÈME PARTIE La société traditionnelle
  • CHAPITRE 7 Le modèle brahmanique
    • La société de castes
    • Les quatre « stades de la vie »
    • Rites de perfectionnement et de passage
    • Dettes et « buts de l’homme »
    • L’intouchabilité : hors du modèle, point de salut ?
  • CHAPITRE 8 Femmes hindoues
    • Le lot commun de la femme
      • Un statut précaire
      • L’impureté et la pureté : la faute d’Indra et le « devoir d’épouse »
      • Les pouvoirs du féminin
    • Vocations d’exception
      • Ascètes et saintes
      • Épouses des dieux
      • Les satîs : sacrifice de soi et divinisation
  • CHAPITRE 9 La communauté hindoue
    et l’assimilation de la différence
    • Le monde hindou, singulier et pluriel
    • La présence musulmane
      • Non pas deux mondes, mais un seul
      • Bhakti, soufisme et renoncement
    • Les missions chrétiennes
      • Stratégies de conversion et expériences de la rencontre
      • Réponses hindoues
• QUATRIÈME PARTIE Vers l’hindouisme contemporain
  • CHAPITRE 10 Réformer et moderniser l’hindouisme
    • La « renaissance bengalie »
      • Pourquoi le Bengale ?
      • Le Brahmo Samaj
    • Un hindouisme syncrétiste et missionnaire
      • Râmakrishna et l’unité des religions
      • Vivekânanda : l’Inde, lumière des nations
    • L’Ârya Samaj et la naissance du concept d’« hindouité »
      • La reconstruction de l’histoire hindoue
      • Une organisation militante
  • CHAPITRE 11 La religion dans le débat national
    De Gandhi au BJP
    • Hindous et musulmans : des destins qui divergent
    • La « religion » de Gandhi
    • La démocratie laïque
      • Ambedkar, la Constitution et la justice sociale
      • Nehru, héraut du sécularisme
    • Une Église hindoue ?
    • Les résistances au nationalisme hindou
  • CHAPITRE 12 Questions pour l’hindouisme au XXIe siècle
    • La caste et la modernité, un mariage imprévu ?
    • Qu’est-ce qu’être hindou ?
      • Subir (Gujarat), Noël 1998
      • « Pourquoi je ne suis pas hindou »
      • Pratiquer le sanatana dharma
    • Nos ancêtres, les Âryas ?
      • Controverses autour de la culture de l’Indus
      • Enseigner l’histoire
    • Accepter la Partition et vivre avec les musulmans ?
      • Godhra (Gujarat), 27 février 2002
      • Puiser dans une sagesse millénaire
• CONCLUSION
  L’Inde à la recherche d’un équilibre
  entre l’État et les religions
• Notes
  • Introduction
  • 1. Le Veda, texte-source
  • 2. La crise philosophique
  • 3. Ce qu’on appelle « hindouisme »
  • 4. Grandes divinités : Vishnu, Shiva, La Déesse
  • 5. Le vishnouisme
  • 6. Le shivaïsme
  • 7. Le modèle brahmanique
  • 8. Femmes hindoues
  • 9. La communauté hindoue et l’assimilation de la différence
  • 10. Réformer et moderniser l’hindouisme
  • 11. La religion dans le débat national
  • 12. Questions pour l’hindouisme au XXIe siècle
  • Conclusion
• Bibliographie
  • Synthèses générales
  • Choix de textes sacrés et d’enseignements spirituels en traduction
  • Études sur l’hindouisme
  • Ouvrages collectifs
  • Collection Purusârtha (Paris, Éd. de l’EHESS)
• Chronologie
• Glossaire
• Index des noms propres