Table des matières

• Avant-propos
• Introduction
  • 1. Un peu d’histoire
  • 2. La face cachée de l’organisation
  • 3. Mauss, le père fondateur
  • 4. Trois étapes
• Première partie Les ressorts et les leçons du don archaïque
  • Chapitre 1 La potion magique du don dans l’engagement collectif
    La métaphore du football
    • 1. Du football comme exemple de la logique du don/contre-don
    • 2. Les déterminants de l’organisation informelle : reconnaissance et adonnement
  • Chapitre 2 À la recherche du don perdu
    • 1. Naissance de la sociologie française
      • Contre le darwinisme sociologique de Spencer
    • 2. Qui est Mauss ?
    • 3. Après et avant l’Essai sur le don
  • Chapitre 3 Le don retrouvé
    • 1. Un fait social total
    • 2. Le potlatch
    • 3. La kula
      • Conclusion de la première partie : au-delà de l’Homo œconomicus et de l’intérêt pour soi
• Deuxième partie Le don : une valse à quatre temps
  • Chapitre 4 Quelques éléments du puzzle
    • 1. Mesure et démesure de la valse du don
    • 2. Du don à la négociation, et réciproquement
  • Chapitre 5 Demander avec les formes
    • 1. Demander n’est pas exiger
    • 2. Ne pas savoir demander, c’est attendre
    • 3. Qui ne demande rien n’a rien
  • Chapitre 6 Donner à bon escient
    • 1. Donner n’est pas écraser
    • 2. Ne pas savoir donner, c’est retenir
    • 3. Donner sans condition comme gage de confiance
  • Chapitre 7 Recevoir avec gratitude
    • 1. Recevoir n’est pas rejeter
    • 2. Ne pas savoir recevoir, c’est profiter
    • 3. Recevoir à plus d’un titre
  • Chapitre 8 Rendre de bon cœur
    • 1. Rendre n’est pas solder
    • 2. Ne pas savoir rendre, c’est perdre
    • 3. Rendre ou donner à son tour
• Troisième partie Les ressorts du don dans les organisations
  • Chapitre 9 Les obstacles à l’adonnement
    Le diabolique
    • 1. Le don empêché par la réformite permanente
    • 2. Le don stérilisé par la formalisation
    • 3. Le don empoisonné par les conflits improductifs
  • Chapitre 10 L’efficience de l’adonnement
    Le symbolique
    • 1. Motivations intrinsèques et motivations extrinsèques : les leçons de Bruno Frey
    • 2. Puissances de l’autonomie : les motivations selon Dan Pink
      • Motivations extrinsèques, ce qui a trait :
      • Motivations intrinsèques, ce qui a trait :
    • 3. Six illustrations et témoignages d’organisations symboliques
  • Chapitre 11 L’efficace de l’adonnement
    Une double dialectique
    • 1. Première dialectique : intérêt pour soi et intérêt pour autrui
    • 2. Deuxième dialectique : obligation et liberté
    • 3. Un référentiel de l’adonnement
      • En guise de synthèse
      • Demander la main ouverte
      • Donner le cœur chaud
      • Recevoir, la reconnaissance du ventre
      • Rendre la tête froide
• Conclusion sur le manager « Maussquetaire »
• Annexe
  • Petit guide des sept péchés capitaux contre le don au sein des organisations
    • 1. La paresse ou le don non valorisé, i.e. le fait de ne se fier qu’au projet économique, sans faire l’effort de prendre en compte et de valoriser le projet social
      • Remède : don et capital immatériel
    • 2. La gourmandise ou les gloutons du don, i.e. la financiarisation du projet industriel ou de service
      • Remède : don et dette odieuse
    • 3. L’avarice ou les radins du contre-don, quand l’entreprise se dit « après moi le déluge » !
      • Remède : don et RSE
    • 4. La colère : quand le don est empêché, ceux qui s’adonnent le plus au travail peuvent être ceux qui en souffrent le plus. Avec deux issues possibles : la dépression ou la colère. Colère vient de ira en latin, c’est ce qui produit des excès en paroles ou en actes
      • Remède : don et qualité de vie au travail – les risques psychosociaux (RPS)
    • 5. La luxure, ou l’impureté, quand le don est stérilisé, i.e. transformé en règles
      • Remède : don, confiance et gouvernance
    • 6. Orgueil : quand le don est exclusif et refermé sur lui-même, i.e. qu’il conforte l’idée qu’on pourrait se suffire à soi-même sans se confronter aux autres
      • Remède : don, diversité et égalité des chances
    • 7. L’envie ou le désir de l’appropriation et les limites de l’avoir
      • Remède : don, convivialisme et vivre-ensemble
• Bibliographie